Joseph’s Prosecution – レンブラントハーメンスヴァンライン

Josephs Prosecution   レンブラントハーメンスヴァンライン

オランダの芸術家レンブラント・ファン・レインの絵画「ヨセフの非難」絵の大きさは106 x 98 cm、キャンバスに油彩。絵のより完全なタイトルは「Potipharの妻非難ジョセフ」です。聖書の総主教ヨセフの物語は創世記で語られています。ヤコブとレイチェルの実家でさえ、彼らの最愛の息子ジョセフは夢想家として行動します。

ジョセフの父親は自分の兄弟と彼を区別します、そして彼の特別な立場と美しい服に嫉妬して、彼らはヨセフを奴隷として売って旅行者をエジプトに連れて行きます。エジプトでは、ジョセフはファラオのボディガードの長である裕福な貴族ポティファルの奴隷として務めています。Potipharは家全体でJosephを信頼していますが、Potipharの妻は貞操を試み、Josephは逃げ出し、服を女性の手に残したままにします。ジョセフに恋をし、相互主義を成し遂げられなかったポティファルの妻は、彼をレイプで非難しました。

ジョセフが転落する刑務所では、パン職人と皇帝のパン職人が一緒にいます。ジョセフは彼らの夢を解釈し、それに従ってパン屋は処刑され、パン屋は3日後に赦されます。ヨセフの予言は成就しています、そしてエジプトの聖職者たちがファラオの7つの太った牛、7つの細い小穂で食べられたという夢を解釈するのが困難だとバトラーは思い出しました。刑務所から召喚されたジョセフは、夢を次の7年間の良い収穫の後、7年間の悪い収穫が来るという予感として解釈します。彼はファラオに、飢饉の間株式を作るための受託者を任命するように勧めます。

ファラオはジョセフを親友として任命し、彼の指輪で彼を支持し、彼にエジプトの名前を与え、そして妻では、エジプトのアスフェ、ヘリオポリスからの司祭の娘です。ジョセフのイメージは、ジョセフの純潔と無実の苦しみがキリストとイスラームの犠牲を予見するものと見なされている、キリスト教の伝説の伝説の中で大いに発展しました。この物語は、裕福なエジプト人の妻Potifarがレイプしたジョセフの非難についてのものです。ヨーロッパの芸術の中で最も人気のある旧約聖書のシーンの一つです。

聖書の場面では、レンブラントは神話のテーマの作品よりもテキストと密接に関連しています。旧約聖書のプロット上の画像や本物の物語では、芸術的伝統に従って、テキストからむしろテキストから離れています。しかし、いずれにせよ、彼は自由に独創的な方法で行動します。


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絵の説明と意味 Joseph’s Prosecution – レンブラントハーメンスヴァンライン