AbelardとEloiseの別れ – アンジェリカ・カウフマン

スイス人アーティスト、アンジェリカ・カウフマンによる絵画「Abelard and Eloiseへの別れ」。絵の直径は65.5センチ、キャンバスに油彩です。アベラード、またはアベラード – 中世の最も有名な学者や神学者の一人は、ナント近くのペールの村で1079年に生まれました。

もともと軍事サービスを目的としていましたが、魅力的な好奇心、特に学術的弁証法への欲求から、彼は科学の研究に専念するようになりました。もう少し若いころ、アベラードはノミニズムの創設者であるジャン・ロッセリンの講演に出席し、1099年にパリに到着した。その当時、リアリズムの代表者であるウィルヘルム・シャンパンスキーは世界中の聴衆を魅了した。しかしすぐに彼の先生の競争相手そして反対者になった。1102年から、AbelardはMelun、KorbeleおよびSaint-Genevieveで教えました、そして、彼の学生の数は彼が彼自身のためにWilhelm Champosの人の中で信じられない敵を獲得したよりもますます増えました。後者がシャロン司教の階級に昇格された後、1113年にアベラードは聖母教会で学校の管理を引き継ぎ、その時彼の栄光の遠望に達しました。

Abelardは弁証法の世界的に認められた長であり、そして彼の博覧会の明快さと美しさで、パリの当時の神学的および神学的科学の中心であった他の教師を凌駕しました。当時、17歳のカノンのフルバーエロワーズの姪は、彼女の美しさ、知性、そして知識で有名なパリに住んでいました。AbelardはHeloiseへの熱烈な情熱で燃え上がった。Heloiseは彼に完全に相互主義的に答えた。Fulberのおかげで、Abelardの熱心な歌がFulbertの耳に届くまで、AbelardはEloiseの教師と家族の男になりました、そして両方の愛好家は完全な幸せを楽しみました。

後者による恋人の分離の試みは、AbelardがEloiseをBrittanyに連れて行き、そこで彼女を息子にして密かに結婚したため、Fulberは後に同意した。しかし、すぐに、Eloiseは彼女の叔父の家に戻り、Abelardが宗教的な称号を受け取るのを妨げたくないので、彼女の結婚を残すことを拒否しました。Fulberは復讐して、Abelardを槍投げるよう命令した、それで、規範の法則に従って、彼は教会の名誉への道から禁じられた。

その後、Abelardは単純な僧侶としてSaint-Denisの修道院に引退し、18歳のEloiseはArgenteuilのベールを迎えました。修道院の秩序に不満を抱いていたAbelardは、彼の友人たちのアドバイスに従って、Mezonville Prioryでの講義を​​再開した。しかし、敵は再び彼を起訴し始めました。彼のエッセイ「神学者への紹介」は、ソワソン大聖堂で1121年に焼却することに委託されていました、そして彼自身が聖メダールの修道院での投獄を宣告されました。修道院の壁の外に住む許可を得るのが難しく、AbelardはS.-Denisを出て、Paracleteと呼ばれるNogent in the Segentに礼拝堂と独房を築きました。修道僧について

ついに、パパによって修道院の修道士の制御を妨げることから解放されて、Abelardは彼のすべての彼の執筆を元通りにし、モンサンジュネーブで教えることの残りの時間を過ごした。Bernhard KlervoskyとNorbert Laonskyに率いられた彼の反対者は、ついに1140年にAbelardの教えは非難され、この判決はAbelardを投獄する命令を持つ法王によって承認されたことを達成した。

しかし、クリュニーの修道院長、ピーター牧師は、彼の敵と教皇の王位とアベラードを調和させることに成功しました。Abelardは1142年にChalon-on-Saona近くのSt. Markela修道院で亡くなりました。故人の遺体を懇願して、エロイーズは彼をパラクレイテに埋葬し、その後彼の隣に横になった。彼女は1164年に亡くなりました。両方の遺跡は1800年にパリ美術館に移され、そこからサンジェルマンデプレ教会に移され、1817年にペールラシェーズ墓地に埋葬されました。