農民のダンス – Peter Bruegel
絵画「農民の踊り」。1567年から1569年にかけて、ピーター・ブリューゲルは大衆生活のテーマについて一連の絵画を演奏しました。どうやら、ブリューゲルは彼の最高のジャンル作品の1つ – 「農民の踊り」を作成することに成功しました。その陰謀は寓意を含んでいません、そして一般的な性格はそれ自体が病理学と厳しい合理性で閉じられていることによって特徴付けられます。作家は、農民の祭りの雰囲気や個々のグループの絵のような雰囲気にはあまり興味を持っていませんが、農民自身 – 外観、顔の特徴、習慣、身振り、そして動きの仕方 – に関心があります。
農民の重くて強い数字は、ブリューゲルにとって珍しい大規模で描かれて、自然の要素と自然の力を生み出します。各図は鉄の中に置かれ、複合軸のシステムの全体像を貫通しています。そしてダンス、論争、キスの中で、それぞれの人物は止められているようです。あたかも成長するかのように、規模と意味において誇張している。ほとんど超現実的な説得力を見いだして、彼らは粗くて、冷酷でさえ、容認できないほど印象的な記念碑でいっぱいにされます、そして、概して場面は農民、その基本的で強力な力の特徴の特徴の束に変換します。
この絵では、その方法において具体的である農民ジャンルが生まれます。しかし、この種の後の作品とは異なり、ブリューゲルは彼のイメージを並外れた力と社会的病理で伝えています。この絵が書かれたとき、大衆の最強の蜂起、iconoclasmは、ただ置かれました。ブリューゲルの彼に対する態度は不明です。しかし、この動きは最初から最後まで流行していました、それは同級生の自明性に同時代の人々に衝撃を与えました。
Iconoclasmと他のBruegelの作品 – “Peasant Wedding”に関連しています。ここでは、国民的キャラクターのビジョンの鋭さはさらに増し、主な人物はさらに大きくなりましたが、すでにいくらか誇張された力があり、寓意的な始まりは絵の芸術的な構造に復活しました。恐怖または困惑の3人の農民は正面から見て、写真の外側の壁を見ます。多分これは、言葉が壁から出て、寺院から宝物を盗まれた、そして彼らの重要でない状態を去ることを望んだ人々の死を予測したときのBelshazzarのごちそうについての聖書物語への暗示です。
カトリックと戦った反乱農民がカトリック教会を破壊したことを思い出してください。ある理想化とブリューゲルにとって珍しい柔らかさの色合いは、後悔と優しい人間性の味さえ持っています – 明確で一貫した「農民の踊り」にはなかった品質。一見したところでは、「農民の踊り」の原則や考え方からの逸脱は、一見したところでは近い絵である「夏」の図に見ることができます。しかし、マスターが有名な「ブラインド」を含む一連の悲観的で残酷な絵画を作成したとき、以前の希望からの完全な出発はやや後に達成されました。間接的には、それらはオランダ革命の発展における最初の危機と関連しています。