自画像 – ルーカス・クラナック
Lucas Cranach the Elderの自画像、77歳の時に芸術家によって制作された肖像画。実はこの絵は「生涯77年の自画像」と呼ばれています。サイズ67 x 49 cm、木、油。16世紀の最初の3分の1は、ドイツにとってはルネサンス文化の全盛期であり、それは改革の時代における土地の激しい闘争の雰囲気の中で進行した。農民の不安、16世紀の第一四半期の終わりまでに、都市の下層階級が加わった。南西ドイツの土地の広大な広がりを捉えた強力な革命運動に発展しました。
一連の蜂起の中で、騎士道に対する反対の感情や都市の人口の増加が結果に現れました。革命的な台頭は、数多くの素晴らしい個性をもたらしました。農民革命の英雄的指導者、トーマス・ミュンツァー、フランツ・フォン・シッキンゲンとウルリッヒ・フォン・ハッテン、ドイツ改革の党首、マーティン・ルーサーの騎士団のリーダーの名前は、ドイツ史上最も明るいページの一つです。16世紀の第1四半期にドイツが受けた革命的な闘争は、ドイツ文化の総合的な発展にとって非常に重要でした。この期間中、国は高い精神的な上昇を経験しました。国家の自己認識の成長によって生み出された革命的なアイデアは、科学、哲学、芸術、絵画、そして彫刻を動かしました。
ドイツでの16世紀の始まりは、封建文化の名残に向けられたヒューマニズムと世俗的な科学の繁栄によって特徴づけられました。古代、古代言語への関心の高まり。これらの現象はすべてドイツでは独特の形をしていました。イタリアの思想家たちが人間の心に無条件の信仰をもたらしたという一連の哲学的見解はありませんでした。神学的原則の存在ははるかに明白でした。さらに混乱、矛盾、概念の混乱がありました。16世紀の第一四半期に、最も成功した期間はドイツの画家Lucas Cranach the Elderの仕事でした。画家のクラナッハは改革のリーダーであるマーティン・ルーサーと友好的な関係にあり、彼の作品のいくつかを描いていたので、その作品はドイツの歴史に完全に反映されています。
彼が1500-1504の間ウィーンにいたということだけが芸術家の人生の初期の頃について知られています。1504年、クラナハはヴィッテンベルクにサクソン選挙人のフレデリック・ザ・ワイズの裁判所に招かれ、その後彼の人生の終わりまで彼は後継者の裁判所で働いた。ヴィッテンベルクでは、クラナッハは都市の市長を何度も訪問した著名で裕福な強盗の位置を占めていました。
特にLucas Cranachの絵の中で素晴らしい場所は自然です。アルトドルファーと共に、ルーカスクラナッハはランドスケープとドイツの芸術の先祖と見なすことができます。自然への注意は私達に降りてきた初期の作品から始めて、マスターに特有です。決定的な役割は、1504年に彼の有名なベルリンの絵画「エジプトへの道で休む」の風景によって演じられています。ここでは、おそらく、クラナハは彼の母国ドイツの本質を最も鮮やかに描きます。赤ちゃんとジョセフと一緒に花の咲く牧草地メアリーの近くを囲んでいる北の森を忠実に描きます。Altdorferのように、Lukas Cranachは木、花、ハーブ – 風景のすべての詳細を愛情を込めて伝えます。彼は、宗教的内容を覆い隠しながら、ジャンルナレーションの要素を福音伝説の解釈に貢献させています。
教会計画の芸術的解釈の伝統的な方法から、芸術家はまた1503年の「はりつけ」で後退します。Lucas Cranachによって作成された木版画と銅の彫刻は、ヴィッテンベルクの法廷社会の生活の場面を再現したもので、非常に面白いものです。