福音伝道者ルカ – ヨアヒム・アイテバル

オランダの画家ヨアヒム・アイテバル「福音伝道者ルーク」による絵画。写真のサイズは68 x 50 cm、銅、油です。伝説によると、伝道者ルカは、キリストの七十人の弟子の一人です。彼のまさしくその名前 – ローマのルカヌスまたはルシリウスから – 彼の異教徒の起源を示します：ルカはキリストの福音を受け入れるために最初に教育された異教徒の一人でした。彼の職業によると、彼は医者でした。彼の手紙の中で「最愛の医師」使徒パウロが彼を呼んでいます。

ルカの人生についてはほとんど知られていません。エウセビウス、イエレピミ、その他の証言によると、ルカは通常シリアのアンティオキアに住んでいて、そこで使徒パウロを認め、彼の追随者や共同研究者に忠実になり、旅に連れて行った。彼の難破船を雄弁に説明した。古代は満場一致でルカに2つの創造物を帰しました：福音書と使徒の行為。これらの作品の両方で、歴史家の巧みな手が見いだされます。そして、その人は、ナレーションの並外れた正確さと簡潔さで、絵とさらに実用的に動機づけられたナレーションを与えることができました。

ルカの福音書はすでに古代の作家、ジャスティン哲学者、テルトゥリアンなどによって引用されています。使徒言行録は、ウィーンとリヨンの教会の手紙の中で最初に述べられています。そして、その本は聖書に引用されています。イリネウス、アレクサンドリアのクレメント、テルトゥリアンなど。両方の本にエルサレムの滅亡の明確な兆候がないことを考慮して、多くの人は彼らがこの事件の前に書かれたと信じている。Blaek、Keim、Holtzmanおよび他の何人かの作家は後でそれらを参照します。

テュービンゲン学派の主要代表者に直面した批判は、福音、特に使徒の真正性と歴史的真正性に疑問を投げかけようとしました。しかし、この批判は主に超自然的なものの否定に基づいており、その使命は間もなくその意味を失いました。以前は信頼性が低く、古代の証拠に反すると考えられていました。記事のソース：F. A. およびEfron I. A. のBrockhaus百科事典辞典