王Porsen – ハンスBaldungの前にMuzio Scaevola

ほとんどの部分が互いに孤立して働いていた数多くの彫刻学校の雑多な絵では、現実的な真実性を求めて多様ではあるが表現されたルネサンスの新しい芸術的要素の開発への一般的傾向がいまだにわかる。

これらの特徴は、例えば、聖の祭壇のために作られた、十字架につけられたキリストの単純で純粋に人間的な外観の予想外に正しい比率と落ち着いた厳しさに影響を及ぼします。1478年 – 1480年のSimon LinebergerによるNiederlingenのジョージ 彼らはまた、同じマスターによって作成された “Dangelheim Madonna”の居心地の良い家庭的さとシンプルさにも現れています。これは、1480年にミュンヘンの旧市庁舎のためにエラスムス・グラッサーによって実行された、ダンス用の妖怪の好奇心旺盛な木製の絵で誇張されたグロテスク形式をとる人間のイメージの世俗的な解釈に共通です。

有名な世俗的で現実的に真実の要素は際立っていてゴシック様式のシルエットの彫刻的な記念碑ではまだ克服することができませんが、それでも15世紀後半のドイツの彫刻の作品のいくつか。中世の堅さと抽象性からの解放の前身の明確な特徴をそれ自身で持っている。人体の構造の伝達、正しい比率の設定および生きた感情の具現化への関心は、他の美的要求によって生み出される芸術的スタイルによって置き換えられて、古い中世の芸術を内部から破壊するための土台を準備します。