最後の審判 – Viktor Vasnetsov

「ラストジャッジメント」キャンバスは、この大聖堂を建設した最大のブリーダーであり慈善家でもあるユによって任命されたウラジミール地域のガス＝クルスタルニー市のセントジョージ大聖堂のための他の作品の中で1896 – 1904年に作成されました。芸術家は宗教的なテーマでいくつかの作品を演奏しました、しかし、「最後の審判」は大聖堂の中心になることでした。

芸術家はその絵のためにたくさんのスケッチを作りました、そのため、Vasnetsovのワークショップでこれらのスケッチを見た知人や友人はその絵に大きな関心を示しました。最初は、芸術家はトレチャコフ美術館で絵画を展示するよう申し出られましたが、絵画の寸法が部屋の大きさよりはるかに大きいため、このアイデアは失敗しました。それにもかかわらず、そのような展覧会はモスクワの歴史博物館で1904年2月に開催されました。この新作はマスコミに多くの反応をもたらし、大部分は熱心です。その後、大聖堂のために作られた他の人たちと一緒の写真がさらに2回展示されました。サンクトペテルブルクの芸術アカデミーのホールとモスクワの歴史博物館です。

最後に、1910年に、絵画は彼らの目的地に届けられ、そして彼らが簡単に平和を見つけた聖ジョージ大聖堂の壁に強化されました。

そして10月の革命の直後に、大聖堂での奉仕は中止されました。1923年2月、当局は、「…セントジョージ大聖堂の空の建物は文化教育機関に移ります…」という決定を下しました。神よ」その後、大聖堂はワークショップとして、そして映画館として使われました。

一方、絵画はウラジミールアサンプション大聖堂に撮影されました。注意を払うことなく、必要に応じて拾いました。そのうえ、絵「最後の審判」は大きな棒の上でそれを引き裂いてそれを下に引き裂き、そしてひもで急いで縫い合わせた。そしてその前に、彼は数回折り畳まれ、折り目をこすりました。

前世紀の80年代には、再びGus-KhrustalnyにあるSt. George大聖堂を修復し、またVasnetsovの絵画を元の場所に戻すことにしました。

「最後の審判」は深刻な状態だった。したがって、彼は聖イサアク大聖堂、ペテルゴフとツァールスコエ・セローの壁画の修復で知られる最大の専門家A. Ya。Kazakovの指導の下でレニングラードの修復者の旅団を修復するよう割り当てられました。巨大なサイズのため広い部屋が必要だったので、キャンバスはプーシキンのキャサリン宮殿に修復されました。

専門家によって行われた仕事は、範囲と複雑さにおいてユニークでした。700×680センチメートルの大きさの頑丈なキャンバスに70か所以上の穴を開けました。キャンバスがひどく変形して、破片ができ、塗料がはがれました。約1年の努力が行われました。そして、特別委員会が「優秀」と評価した作品を受け入れました。1983年に、絵はセントジョージ大聖堂でその場所を取りました。

芸術家は絵に善と悪の間の人間の自由な道徳的選択の考えを具体化した。作品は単なる宗教的な物語の実例ではありませんでした…彼の前に、誰もが高等裁判所の評決を待っている未知の魂の代わりに自分自身を感じることができました。大聖堂にやって来た人々は、彼らの選択を「人生の道」「自由意志」と考えさせなければなりませんでした。Vasnetsovは雄弁にそれを明らかにします、天使の手の中のスケールは最後の判断の瞬間だけでなく行動に入ってきます。絵の中央部全体は巨大な鱗として知覚され、その上には義人と罪人の群衆、光と闇、… “人類の全歴史は霊的人との獣人の闘争…”が書いている。

絵の中の善と悪は、ロシアとキリスト教の歴史からの文字に象徴されています。正義の中には、ビザンチン皇帝コンスタンティンとヘレナ、オルガ王女とウラジミール王子、アレクサンドル・ネフスキーとラドネジの聖セルギウスの著名人がいます。罪人 – 皇帝ネロ、バツーの征服者、東部の独裁者、そしてローマの枢機卿…。同時に、多くの寓話の登場人物が紹介されました。怒る D. 活発に使われているテキストや碑文。

ここでは宗教、歴史、民俗学が絡み合っています。それで、彼は金貨を飲み込みます – 彼はフィンランドのイワンのようなもののように見えます…義人の中にはまるでロシアの民話から法廷に移されたかのような

批評家の一人はこのように何年も前に書いた：「最後の審判」 – 時には強力で、時には弱いが、一般的にはたまらない、一連の記号。これは時間と空間を超えたひどいオラトリオです。しかし、これは永遠に覚えておくために一度見てみる価値があるそれらのいくつかの本当に芸術的な創造のうちの1つです。そして、彼は正しかった…