復活祭の夜に寺院のルート – イリヤ・グラズノフ

この作品はキャンバスの大きさではなく、とりわけ記念碑的なデザインにおいて素晴らしいです。キャンバスは、善と悪の永遠の闘いを象徴する、2つの要素の致命的な衝突を表しています。行動の時 – 20年代の始まり。国際的なギャングが正統派教会に激突し、そこに革命前のロシアのすべての階級の代表が集まっています。構成の中心には、彼の首に聖ジョージ十字架で犬をひもでつないで、Mauserが付いている革のジャケットの中のコミッサーがいます。彼の嫌悪感を嫌う視線は、写真の右側にキリストを十字架につけることを目的としています。

彼の容貌の残酷さの中で、フリーメーソンの「オラクル」フルーリーの叫びの中で、一度望んだ目標を達成するという予想を読みます。

彼の後ろには、すべての普遍的なゴミがあるようです。ライフルと機関銃、大量処刑の道具を持つ船員。教会と一緒に豚を解放するキャラクターがバッグから出て行きます。将軍のオーバーコートのlot穴が裸の体を覆っていた。アーミンコートを着た女性がモットー「Rob the plunder！」の実装に採掘された。五芒星が固定されている結婚式の王冠の「革命的な家族」…「大フランス革命」の時代には寺院の祭壇が裸の売春婦によって占領されたことも知られています先住民族の大虐殺における特定の冷酷さによって区別されます。それで、ここで我々は将校のキャップで小さい中国人を見ます。

寺院に飛び込んだ馬に支えられたのどが渇いて黒い塊は、救世主の復活、最も明るい正教会の祝日を祝うために来た人々に降りかかっています。「出て行って」、キリストの教会のしもべは怒った身振りで伸びています。彼の周りの人々はロシアでサタンの力の最も壊滅的な打撃を受けました。ロシアがその聖職者と聖愚か者、キリストのために、貴族、軍隊と商人、単純耕運機、そして正統派の原則に基づいて国家を築き上げたすべての人々のためにこれらの人々の顔を覗く価値があります。

熟練した嘲笑からの悲劇のスタンプを載せたフェミニンな顔は、彼らの表現力においてどれほど驚くべきものです！一見したところで認識可能であるか、またはよく知られている画像との特定の関連付けを引き起こしているかのように、各画像がどのように個性的かつ同時にあるか。

時間の認識可能性とその特徴的なイメージは、時代の歴史的な織物への芸術家の最も深い浸透によって説明されています。アクションの雰囲気と絵画のイメージは、彼の人生を通して彼が収集した稀少な歴史的および芸術的な資料に基づいて再現されています。例えば、1987年にスペインでリリースされたロシアの貴族の肖像画の3巻のアルバムのような国内外の出版物は稀です。奇跡的に保存された一般的なコレクション 学生時代に作られた人生からのスケッチ。革命的な困難な時代とそれに続く「大きな骨折」を乗り越えた現実の人々のイメージ。当然、この映画は伝記のモチーフも反映していました。I. Glazunov「Russia Crucified」の告白書に精通している人は、キャンドルと彼の隣に立っている女性を持った役人として芸術家の両親を認めることができます、

寺院で起こる悲劇的な出来事は、冒涜された寺院の壁に刻まれた福音派のプロットの背景に対して行われます。

絵の中の地球は天体を彷彿とさせます、そしてこの相互作用は過去を現代と関連づけるために、未来について考えるために何が起こっているのかについてより深く考えるようにします。