天蓋の下のマドンナ（Madonna del Padillone） – サンドロ・ボッティチェリ
絵画は、グイド・ディ・ロレンツォ、サンタマリアデッリアンジェリの修道院長、そしてロレンツォの壮大な友人のために書かれています。90年代には、マスターの作品では、象徴主義は著しく神秘的な文字を取得し、道徳的および倫理的秩序のテーマが前面に出てきます。人道主義的文化を非難したルネッサンス・ジローラモ・サヴォナローラの改革者の説教はサンドロ・ボッティチェリに大きな印象を与えました。
以前の写真とは異なり、ボッティチェリは今や外的な儀式主義ではなく、キャラクターの内なる感情の伝達に力を入れています。後期ボッティチェリの特徴は、キャノピーの下のマドンナのような小型で優れた品質性能です。その縁が二人の天使によって支えられているテントを形成する緋色の天蓋の天蓋の下で、第三の天使はひざまずくマドンナの赤ん坊キリストに通じます。低い大理石の欄干は、穏やかな川の流れ、柔らかい丘のひねりで前景と非常に細かく解釈された風景を分離します。キャノピーのモチーフは特別な意味を帯びています。
ボッティチェリは中世の教会のミステリーから同様のカーテンを借り、そこで彼は最高の天球の象徴として扱われました。それは聖母の象徴であり、そこにはマドンナと子が存在し、大理石の欄干はそれらを世界の他の地域から明確に分離しています。物質世界の法則に従わずに、より高い完成度のシンボルがマドンナ自身になります – 「肉体は、ほぼ精神になりました」。この絵では、彼の作家の最も良い証拠として役立つかもしれない純粋にBotticelliの優美さ、微妙さはまだ消えていません。ミケランジェロが彼のフレスコ画の中に戦闘機の勇気ある、力強い人の象徴を作成したので、ボッティチェリは彼の詩の中に触発された女性の美しさのイメージを作成しました。