天使とキリスト – エドゥアールマネ
Maneは宗教的な陰謀についての少数の絵画しか持っていません – 画家は風景、肖像画および世帯の観察を好みました。1864年に初めてマスターがこのトピックに目を向け、「天使と一緒に死んだキリスト」の絵を書きました。
絵の真ん中の白いしわくちゃの紙の上には、神の子の命のない体が見えます。彼の目は色あせたが、彼の顔は決心と貴族を失うことはなかった。主人公の側面にいる2人の天使は天の所属を指している道具を奪われています – 光もニンバスもどちらも。彼らは救い主の体に来た一般の人々と混同される可能性があります。暗い背景は、作者がきれいな明るい色調を選ぶ前景の詳細に視聴者を集中させます。
Maneが神聖な歴史を自由に解釈しているという事実は、プロットの主な微妙な点に精通している人には明らかです。私たちは空の墓の近くでメアリーマグダレンを見ることを期待しています、しかし、我々は2人の天使によって囲まれた死んだキリストを見る。作者が意図的にこのプロット誤りを犯したかどうかはわからないが、私たちはマネ自身が他の不正確さを嘆いたと聞いた。絵がサロンにあったときだけ、芸術家は彼が反対側にキリストの傷を描いたことに気づいた。
批評家たちは、もちろん、彼らの怒りの評価を妨げませんでした。キャンバスは、その作者の間違いと非識字を指摘し、霊性の欠如で非難されました。最も残酷な反論は、マネの絵の中のキリストは神の子よりも鉱夫のようなものであるということでした。
新しい絵の中で傑作を見て、率直に話す人はほとんどいませんでした。これらの人々の1人はエミールゾラでした。有名な作家兼宣伝担当者は、この絵の強さと詳細に注目しました。ゾラの霊的な要素をすべて拒絶して、彼は彼のために「天使と一緒に死んだキリスト」という絵はそのイメージにおいて真実であり、絵で強い死体であると主張しました。ZolaはManeの硬さと勇気を称えた。
今日、この絵はニューヨークで展示されているManeの物語にとって稀です。