地獄 トリプティクディテール地上の歓喜の庭 – ヒエロニムスボッシュ
三部作” The Earthly Delightsの庭”の中の” Earthly Paradise”の描写の中で、Hieronymus Boschがいつもの人間的な関係ではないにしても通常の自然な関係を示すならば、” Hell”にはすべて逆さまです。最も無害な生き物はモンスターに変わって、普通のものは、莫大な割合に拡大して、拷問の道具になります。巨大なウサギが彼の犠牲者を出血させます – 出血する小さな男。1人のミュージシャンはハープの弦に十字架にかけられ、もう1人はリュートの首に結び付けられています。
パラダイスの構成の中で生命の源に割り当てられている場所は、凍った湖から成長している腐った「死の木」によってここで占められています – あるいは、それはそれ自身の殻の崩壊を見ている人の木です。ボッシュは、さまざまな罪の罰についての彼の説明には無尽蔵です。アイドルミュージックやメロディーを聴いている人には、地獄のような音楽が罰せられます。ヘビは不当に女性を抱きしめた人たちを抱きしめ、ギャンブラーがサイコロやカードをプレイしたテーブルは罠に変わるでしょう。
この巨大な世界では、鳥の頭を持つモンスターが人体を飲み込み、それらを彼の子宮に通して、あらゆる種類の罪のために処罰されるゴミ捨て場に投げ入れます。それが地獄のイメージでサインされているボード「七つの致命的な罪」と比較するとき、どんな罪が罰せられるか、あなたはここで罪人たちが何を罰しているのか推測することができます。左下の怒りは2匹の犬がうらやましいようにうらやましいところの真上からボードにモンスターで釘付けされています – プライドは悪魔の底の鏡を見ています。中世の道徳主義者は欲望を「肉の音楽」と呼んだ – そしてここボッシュでは多くの楽器が人間の肉によって苦しめられているが、決して音ではない。そして怠惰の罪は、明らかに、彼の膝の上の紙で右下の罪人を象徴しています、
罪人たちが直面する恐ろしい罰のイメージは、ボッシュの幻想の産物だけではありません。中世ヨーロッパでは、「手のこぎり」、「謙虚さの帯」、「コウノトリ」、「陰茎のシャツ」、「魔女のためのヤギ」、パッド、火鉢、首輪などの大量の拷問用具がありました。頭には「鉄のヘルメット」がねじ込まれ、頭蓋骨が骨折した。”鉄の靴”で脚を固定 – 圧縮の程度は文の厳しさに依存していました。これらの靴の中で、有罪判決を受けた人々は街中を歩き回り、鉄の鐘で彼らの接近を発表した。
自信を持って言うことができますアーティストによって描かれたすべてが寓意です。しかしそれについては、多くの解釈があります。ほとんどのオランダの巨匠、そしてオランダの巨匠と同じように、ボッシュのシンボルは非常に多様であり、彼のすべての絵に共通の鍵を一つ選ぶことは不可能です。ボッシュが使用する文字は文脈によって値が変わりますが、神秘的な論文から実用的な魔法まで、儀式的表現から民間伝承まで、非常に異なったものから、時には互いに遠く離れていることもあります。中世からルネサンスに中途半端である芸術家として、ボッシュは合理性、エロティックな象徴、なぞなぞへの魅惑、駄洒落と言い回しの転換、道徳と啓示を視覚的なイメージに翻訳したいという欲求によって特徴付けられます。