古代の英雄の墓 – Caspar David Friedrich
ほとんどのドイツ人のように、フレデリックはナポレオンの軍隊によるドイツの占領に非常に不満でした。芸術家は彼の愛国心を様々な方法で表現した。たとえば、彼は自分の絵画のキャラクターをドイツの民族衣装で、たとえば「白岩のリューゲン島」、1818年から19年、「月の向こうの海」などに着ていました。ナポレオン戦争の最盛期に、民族衣装を着た人物が芸術家の反フランス的な雰囲気を反映していたのであれば、それらは後に祖国の解放の象徴となりました。しばらくの間、これらのキャラクターは非常に人気がありました、しかし、戦争が始まった直後に、彼らは公式の当局に対してますます不快を引き起こし始めました。
解放戦争の期間中、フレデリックの伝統的な宗教的シンボルもまた著しい政治的色合いを受けました。小ぎれいなな木と松は彼の絵画に一般化されたキリスト教の象徴として現れなくなり、国家解放の希望の象徴となりました。
1814年の写真「林道」では、フランスの兵士が密集した森林で行方不明になっているのが見えます。手前の切り株の前景にはカラスが座っています – 差し迫った死の象徴であり、招かれざる客を待っています。フレデリックは、亡くなったドイツ人兵士の墓と書いた。例えば、1812年の彼の作品 『古代の英雄の墓』では、彼は墓石のそばに立っていたドイツの愛国者を恐れてフランス人兵士2人を描いた。