受胎告知 – Dante Gabriel Rossetti
イタリア人移民者ダンテ・ガブリエル・ロセッティの息子、イギリス人画家、詩人は、「ラファエル前兄弟団」の創設者であり、代表者の一人でした。同胞団は1848年に起こりました。この社会の芸術家たちは、ラファエロの出現に先立って、ルネサンス芸術への崇拝の中でもとりわけ団結しました。それ故に「同胞団」という名前。彼の代表も現代文明と現代美術の顔のないことを受け入れませんでした。彼らの主なイデオロギーは芸術評論家ジョン・ラスキンでした、彼は「宗教と美」の精神の中で道徳的で芸術的な教育の考えを宣言しました。
最初に、ロセッティはロンドンのH. Sassのドローイングスクール、それから芸術アカデミー、そしてF. M. Brownのもとで学びました。ロセッティは現代美術の「精神の欠如」を拒み、それゆえ初期ルネサンスのイタリア絵画におけるインスピレーションの探求に目を向け、彼はイタリアの中世の詩、伝説、そして年代記からプロットを描きました。彼の絵画では、「モダン」スタイルが大いに期待されています。数字の解釈の慎重な可塑性は、パターン化された背景の装飾的な洗練、線形リズムの移動性、そして明るい多色性と結合されます。
“受胎告知” – アーティストの最も有名な絵の一つ。その中で、Rossettiはプロットを複製しました。そして、それは中世の巨匠によって彼の作品でしばしば使われました。しかし、ロゼッティが中世の画家たちの感情に戻るという意図は、彼が彼らの絵をコピーしたり、彼らの書き方を模倣しようとしていたという意味ではありませんでした。彼は彼らと競争し、超越し、聖書のテキストを客観的に読むのではなく、以前とは違った方法でそれを探そうとしました。画家は、聖母マリアに現れた天使のいるシーンを「受胎告知」の映像に描きました。
写真を見ると、Rossettiがその処理の単純さと誠実さをどのように追求しているか、そして彼がどれだけ古いストーリーを新鮮な表情で見るのを手助けしようとしているかがわかります。それにもかかわらず、Quatrocento時代のフィレンツェ人がしたように自然にそして真に世界中を見せたいという彼のすべての願望で、我々は「Pre-Raphaelite Brotherhood」がそれ自体達成不可能な目標を設定したことを理解することができます。彼らが「原始主義者」の素朴で無意識な観察を賞賛し、賞賛することは容易ではありませんでしたが、単純さと誠実さで同様の何かを創造することを試みることはそれほど簡単ではありませんでした。
彼らが見つけることができなかった意識、純潔の浄化の道に沿ってそれらをたどって、初期ルネサンスの数字をまねることは可能でした。それが、「ラファエレス前の兄弟愛」の願望が芸術家を停止させた理由です。純粋さと無邪気さの絵のような理想を再現したいというビクトリア朝時代の巨匠たちの熱望は、物議を醸し、それゆえ達成できませんでした。それにもかかわらず、ロセッティは文学的および宗教的主題に関する彼の作品において、ほぼ自然主義的な信憑性を達成することができた。
ロセッティはまた、ウィリアム・モリスのスケッチパネルやステンドグラスの窓とともに、ロンドンのオックスフォード・ソサイエティの絵画や本の装飾に携わる記念碑的装飾絵画にも頼っていました。1860 – 1880年代に。詩人、芸術家、そして社会活動家のWilliam Morrisは、機械製作には避けられない装飾芸術の脱人格化との闘いを始めました。中世の肉体労働の美しさに言及して、彼は家具、壁紙、タペストリー、布、ステンドグラス、ガラスおよび金属製品の製造のための芸術と産業のワークショップを組織しました。