十字架からの降下 – Peter Rubens
トリプティク「十字架からの降下」は1610年に始まって、彼が主に宗教的な話題について書いた時に、アントワープの彼の故郷の大聖堂のために偉大なフランドルのピーターポールルーベンスによって作成されました。同じ期間は、三部作「十字架の高揚」と他の多くを含みます。この本当に画期的な作品で、ルーベンスは彼自身を完全に独創的な芸術家であると宣言します、しかしまだ偉大なイタリアのマスターと教師、カラヴァッジョとヤコポティントレットの影響下にあります。
写真は最初の瞬間から目を引く – キリストの姿、彼の頭を頭の上に落とした、体の変位、そして使徒ヨハネの手に落ちる前の一瞬の間止まったようだ。作家によると、神の御子の殺害された体は、大理石像のように、灰白色で、埋葬用の覆いの明るい白地に、彼の最愛の弟子の真っ赤な命を肯定する服に「注ぐ」 – ジョン。階段の上に立って、すでに上に上がっているかのようにすでにバランスを失っている老人は、すでに彼の手から体を解放しています、そしてもう一人の老人、アリマテアのジョセフは、まだ手で救い主を握っています。
ひざまずいているメアリーマグダレンは、ごく最近になって毛髪を拭いて香を塗った、イエスの足、先生の足を受け取る準備ができています。シュラウドのように白いもので、神の御母の顔が立って、それを受け取るために手のひらを息子に伸ばします。彼女の苦しみははっきりしていて、キリストを愛するすべての人に近いものです。何が起こっているのかという現実的な「重力」があれば、映画には派手な「ドラマ」、演劇の叫び声、ジェスチャーはなく、涙もありません。カラヴァッジョの影響を経験している彼の作品の中で、ルーベンスは光と影の非常に鋭いコントラストで、「イタリア人を模倣する」ことからまだ解放されています。男性で。トリプティクの中心部の構成は斜めに構築されています。
過ぎ去った日の暗い背景は、中心人物 – キリスト、使徒ヨハネ、メアリー・マグダレーンの頭と手 – の明るい、白と赤の点と対照的です。イエス・キリストの周りの環境は、調和のとれた、相互に関連した、厳粛な行動を形成します。絵の一番下、右隅の前景には、キリストの苦しみの象徴として描かれています。聖書のページ、洗った釘、水の入った棘の冠 私たちはルーベンスが創造した最も壮大な宗教作品に直面しています。それは彼を真のクリスチャンの価値観の歌手として栄光にしました。