公正孔子 – ニコラス・レーリッヒ
「孔子市」の絵画 孔子 – 古代中国の哲学者、思想家、人生の教師。彼の総合的な教義の中で、彼は熱心に失われた伝統を復活させ、習慣、道徳、政治、宗教、その他の社会生活の諸側面を単一の存在体系に結び付けました。
伝統的に、彼は健康的なスタートを見ました、そしてそれはすべての業績の深い象徴的な意味を含みます。儒教では、文化は人間の創造の結果として、そして宇宙の偉大な道の具体化として、宗教の最も高い形である。
孔子にとって、天国への真の奉仕は人々への奉仕で表現されています。「純粋な生活の説教者」は、彼の弟子たちと共に、前例のない人々の共同体、世俗的な律法と教師の指示に従って存在する一種の霊的な兄弟会を形成しました。
「孔子は追放を場所から場所へと移動させなければならなかった。そして彼の放浪する戦車は彼の文章と楽器と共に神殿に置かれた。同じ共同体が孔子の教えの中心にあるので驚くべきことではない。そうすれば、全世界は一つの家族のようになるでしょう。すべての人々はそれ自体で一人の人間を代表し、そして驚くべき相互の秩序と結束のために、すべてのものは一つで同じ存在のように見えるでしょう。私たちは他人を自分自身として愛さなければなりません。それゆえ、私たちは自分たちのために望むすべてのものを彼らのために求めなければなりません」
彼の時代の社会的および政治的システムに失望して、孔子は平和と社会的調和を確立するために彼の教えを使うように支配者たちに納得させることを望んでさまざまな中国の王子たちを訪れました。孔子は14年間の旅行に費やし、帰国後は彼の人生を庶民の啓発に費やしました。そして彼の死後わずか数世紀で、漢王朝の支配者たちは彼の理論を国を統治する原則として受け入れました。
写真では、孔子は条件付きの文字ではありませんが、認識可能な特徴と特定の心理的状態に恵まれた英雄です。Roerichは彼の同時代の回顧録と中国の肖像画を書くの伝統に従って彼を描きます。マスタークーンの顔は大きな特徴を持っていました：大きな目、広い鼻孔を持った肉質の鼻、上向きの上唇、厚いぶら下がった眉毛と長いひげ。Roerichianの英雄は孔子の外観の特徴を認識していますが、犠牲と道徳的禁欲主義に満ちた彼のイメージは悲劇的なメモを持っています。
Roerichは中国の絵画の様式で様式化された景色をすばらしい技術で実行した。彼は私達を古代の中国王国の雰囲気に連れて行きます。
2つの象形文字は、明らかに孔子の貨車の上でRoerichによって飼育されていて、自分自身に注目を集めています。これらの記号は両方とも「ショー」として読まれ、意味のある願いです。つまり、「長寿」と解釈されることがあります。これらの象形文字は、建築構造物や布地を飾るときの飾りとして中国でよく使用されます。