二人のヨハネスの祭壇 – ハンス・メムリング

文書から判断すると、Memlingがギルドの中で注目に値する役割を演じることは決してなく、行政上の地位も持たなかったことは興味深いことです。確かに、Petrusとは異なり、Christus Memlingは高い地位を得ようとしませんでした。

彼の絵画を注文した唯一の公的機関はブルージュのセントジョン病院でした。彼の作品は4つあり、病院の修道院の僧侶の命令によって作られました。これはめったに起こりませんでした、そして、Memlingとこの機関の間の特別な関係についての多くの神話が後で起こりました。その当時、MemlingとHugo van der Goesは一生の間オランダの偉大な芸術家として認められていました。チャールズ・ザ・ボールドの絶え間ない戦争による国内の全般的な経済衰退の始まりにもかかわらず、これらはブルージュの「黄金時代」の最後の年でした。

静けさ – 少なくとも街の壁の中 – は、嵐の前の穏やかさを彷彿とさせました。一枚の葉が動かない静かな木々のある公園の上の青い空、そして黙示録の海の中の透明な反射は、この政治的雰囲気のMemlingの象徴的なイメージです。セントジョンズ病院は病人、貧困者そして旅行者にとって最も古い大規模施設です。それについての言及は12世紀の終わりの源で見つけることができます。貧困と社会の不安をなくすためのプログラムの枠組みの中で市当局によって支持され、それは今日知られている複合体の規模に発展しました。1459年に施設は修道院の地位を受けた。2つのコミュニティは、上司、上司および彼らの会計係によって統治されていました。

1473年 – 1474年に聖歌隊のための新しい後陣が病院の教会に建てられたとき、これらの4人はメインの祭壇を飾るために大きな三部作を持つようにMemlingに命令しました。作品はまだそれが祭壇にインストールされていた元のフレームを保持します。聖キャサリンの神秘的な婚約として知られる長い間、聖書の指に結婚指輪を置くキリストの象徴的な身振りのために、この作品は明らかに聖母マリアと施設の守護聖人 – ヨハネの洗礼者とヨハネの神学者 – に捧げられます。それは最後の審判とリューベックからの主の情熱と共にMemlingの壮大な三部作の最大のものです。

年代学の点では、これらの作品は彼の経歴の中で均等に分配されているので、彼の作品のマイルストーンとして役立ちます。2人のヨハネの祭壇は1479年にさかのぼり、2人の上記の作品の中間にあることがわかりました。中心部は聖インタビュー – 聖母マリアの周りの聖人の集会を示しています。彼女は王座に座ります。紺色のローブに身を包んだ2人の天使が彼女に天の女王の冠をかぶせました。メアリーの右手では、聖カタリナはelingいている – 神秘的な婚約者の一員であり、彼女の拷問の道具でもある – 刀と輪 彼女の左手には聖バーバラがあり、その属性は白い石の教会であると考えられています。金色の三日月のガラス製シリンダーに、ゲストの透かし彫りの石細工を通してはほとんど見えません。客は聖バーバラの象徴でもありますが、

聖母マリアの両側の女性の後ろにいる2人の聖者ヨハネの数字は聖体の側面を象徴しています。バプテスマのヨハネは彼の手を真の子羊に向けます – キリストは新しいアダムであり、彼の手にリンゴを持っています。伝道者のヨハネはミサの間に一杯のワインを祝福する司祭のように彼の一杯の毒を祝福します。このコレクションの神聖な意味の観点から、天使が聖母マリアに提供する本と、オルガンを弾いている天使によって作られた音は、一方で同じ意味を持ちます。メアリーは神の祭壇の働きをします。

背景のアーキテクチャのように、グループの構成はその対称性において完全です。Memlingがその一例としてMadonna、canon van der Pale、van Eyckからの建築フレームを取り上げて、スペースをよりオープンにし、上向きの吹き抜けで明るい構造を作り出すようにそれを変えたことは疑いない。柱の間の狭い縦の開口部は、両方のセントジョンの生活からのシーンがミニチュアで描かれている遺跡と建物のある風景を明らかにします。各フラップはそのようなエピソードの1つをクローズアップで描いたものです。