二人のジョンの祭壇。外部ドア – Hans Memling
トリプティクの外側には葉が寄贈者を守護聖人たちと折り敷きます。左側のケースには、アボットのAnthony Seghersと会計のJakob de Keninkが、右側のケースには、大修道院長のAgnes Casembrothと会計のKlara van Hulzenがいます。
これらの文字は、トリプティクの中央部にある4つの人物に対応しています。2つのジョンとセントキャサリンとバーバラ。さらに、キャサリンは、修道女、キリストの花嫁、そしてバーバラの共同体を象徴しています。幻想と現実が織り交ぜられていることも、Memlingが祭壇の外側を想像していた方法ではっきりと見て取れます。バルブの裏側の作業はすべてグリザイユの技法で行われていたことを思い出してください。
数字は生きているように見え、それ自体は内側の画像より劣っていません。Memlingは「死んだ」後壁の伝統を破り、それによってその終わりを宣言します。絵は教会の状況の実用的な部分ではなくなりますが、光学スクリーン、それぞれの側に新しい空間への扉となります。寄付者はいますが、メインステージの前にひざまずくことはありません。ハンス・メムリングの作品は、彼の有名な同胞の作品であるファン・デル・ゴエスとブリューゲルの作品とは全く異なるカテゴリーに属していると断言することができます。しかしその頃、アルプス北部の絵画で「プラトニック」な側面をうまく具現化したのは彼が最初でした。ピサネッロからラファエロまでのアーティストが、イタリアのクワトロの時代にまったく違う方法で同じ結果を得ようとしたとき。Memlingは、錯覚と現実だけでなく天国と地球が相互作用する神秘的な空間を作り出します。
キリスト教の神話は、古代のイメージよりも明るさが劣らないような絵に展開されます。絵と伝統は、歴史と時間の中で保存された一つの概念に密接に関係し、純粋な絵としての絵画の役割を明確に定義しており、この意味で理想的な現実を反映しています。