ローマのシスティーナ礼拝堂 – サルバドールダリの天井からアダムに触発された文字
ミケランジェロ・ブオナローティのフレスコ画は数世紀の子孫の興味をそそりました。シスアム礼拝堂の天井にアダムと神が向かい合って伸びている絵の断片を知らないのはだれですか。聖書の登場人物の指の接触点となるこれらの裸の体は、教科書や印刷された出版物のページから、時にはそのように著者の権限なしに、さまよいます。
同時代人、芸術家は繰り返し最初の人の創造の話題に目を向けました、しかし率直に言ってアダムミケランジェロのイメージをダリ自身が彼自身を許しただけで「悪用」します。彼はその名前を実験することはせず、単に「ローマのシスティーナ礼拝堂の天井からのアダムの姿に触発された性格」と名付けた。それは芸術家の創造的な旅の夕日に書かれました。
ダリが認知症に苦しみ始め、気まぐれな子供になったのはその頃です。それ故、どうやら、彼のアダムはオリジナルから「こもった」ことがわかり、カラフルなモザイクまたはネオン線のストロークで装飾されています。ダリは、世界の傑作に対する彼の演技を誓った。彼のシュールレアリズムは、色と絵の具で実験するためにハンサムな男をマネキンに変えました。
顔のモザイクは古典的なオイルの文字に伝わり、水の上の水彩画のように注ぐというテクニックでアダムの足元で侵食されます。さまざまなテクニックの組み合わせにより、アンティークの絵画が現代のキャンバスに変貌し、60年代のソビエト文化の家のファサードのモザイクに漠然と似ていました。これはそれがひどいことを言っているのではありませんが、その作品がダリの才能を完全に反映していると言うことはできません。
個々の詳細に注意を払ってください。たとえば、この雑多な背景を考えてみましょう。それは絵画とはまったく異なるテクニック – 点描法で作られています。水平面にペンキを塗りつぶすことは、灰色の滑らかな背景 – しっくいとは明らかに対照的です。だから、単一のキャンバスに油性顔料を適用するためのさまざまなオプションを合わせてください。なぜ宗教的なアダムはここに関わっているのですか？どうやら、作者は実際には礼拝堂のドームに触発されました。Adamをコピーしてスケッチをスケッチした後、どうしたのですか。シュルレアリスムは、いわば、許され、そしてダリの天才は、なおさらです。その結果、視聴者は19世紀の若者の異なる解釈を受けました。