マギの崇拝 – レオナルドダヴィンチ
この秩序を手に入れるための条件は、マギの崇拝のプロットを新生のイエスに書くことでもあり、おそらくサン・ドナート修道院の公証人であったピエロ・ダ・ヴィンチの助けなしには行かなかったのかもしれません。
マギの崇拝に関する合意書は、当時のやり方は芸術家に現物で支払うことであったことを示しています。画像の作成のためのお金は製造業者、サドルの製造業者によって1479年に寄付されました。24〜30ヶ月以内に完成する予定だったLeonardoの作品に対する主な支払いは、フィレンツェとシエナの間に位置するValdelsの土地の3分の1でした。記録から判断すると、この土地は「フランチェスコ兄弟の父シモン」の修道院に与えられました。契約の下で、修道士はこの場所を買い戻すことができました – 3年以内に300華氏のために。条約の段落の1つはかなり奇妙です：彼は修道院の守護聖人の孫娘である「サルヴェストロ・ディ・ジョヴァンニの娘」の持参金に150個のフロリンを配布しなければなりませんでした。
作業は完了せず、契約は終了しました。しかし、この契約はアーティストがお金だけでなく支払いを受けたことを示しています。他の文書から、我々はレオナルドがワインと木と穀物で支払われたことを知っています。
赤外線塗装研究技術の開発により、キャンバスの表面を覆っている暗い半透明の茶色の塗料の下に何が隠れているのかを見ることができました。長年レオナルドを研究してきた、尊敬されるフィレンツェの学者であり美術史家であるMaurizio Seraccini教授によって最近行われた分析では、レオナルドによって作成されたスケッチは後で茶色がかったペンキの層で覆われていた。スタイルから判断すると、この追加はLeonardoの手によって行われたのではありません。おそらく、さまざまなシーンを統一してイメージの図像に関連する可能性のある共和党のサブテキストを破棄する必要がありました。
歴史家は何年もの間レオナルドの「Adoration of the Magi」スケッチについて論じてきました。いくつかの一般的なスケッチと個々の図のスケッチは、Leonardoが毎回構成を変えたことを示しています。キャンバスの中心には、マタイによる福音書に記されているように伝統的な場面があります。マギの崇拝、あるいは賢人のマドンナと子です。マギは彼らを囲み、彼らの膝の前にお辞儀をする。おそらくレオナルドは、キリストの誕生とキリスト教の普及によって統一された、アジア、アフリカ、ヨーロッパの3つの世界勢力の集会に焦点を移すような方法で視線を築くことを意図していました。
インスピレーションに満ちた若くて芸術家は、伝統的なシーンのやや異なる解釈に興味があるかもしれません。背景には、視聴者は戦いを見ます。それはキリスト教による異教の抑圧を象徴しているのでしょうか。1つ確かなことがあります。この作品では、レオナルドは聖家族と魔術師の顔に感情の描写を研究しています。彼らはある意味で絵の背景の動きのリズムと相互作用します。
“Adoration of the Magi”の準備作業は1481年3月から9月まで続きましたが、レオナルドがミラノに出発したため未完成のままでした。ヴァサリはこの作品のスケッチについてこう述べています。レオナルドはフィレンツェでこのキャンバスと「聖ジェローム」という絵画を始めました。数年後、僧侶たちがレオナルドが仕事を終わらせることを期待しなくなったとき、その命令はフィリピン人のリッピに転送されました。人物の姿、風景、位置はレオナルドのスケッチと似ています。