トリプティクメローデ。右翼 – ロバート・カンペン

正しい判決では、彼らは通常、最後の判決などの別の聖書の物語を、対応するRogier van der Weydenの三部作のように描写しました。ある仮説によれば、大工のヨセフの像は姓「シュリンメーハーズ」を象徴しています。全体の右サッシは大工の傑作を取ります。ジョセフはフットウォーマーのような物の上部に穴を開けます。中央部とサッシが異なる時間に実行されたという事実は、確かな視点の欠如と左側の大天使の後ろのドアと開口部との間の食い違いを示すだけではありません。

Kampenの作品では空間論理違反が一般的です。最も重要なのは、中央部の木材とバルブの間の25歳の年齢差です。しかし、これでもトリプティクの一部が異なる時期に行われたことを明確に言っているわけではありません。しかし、元の形ではサッシは祭壇の中央部には計画されておらず、後で追加されたということを高い確信を持って主張することは可能です。ジョセフは時々、彼自身をキリストの父と呼んで、悪魔に勝った黙示録的な性格と見なされます。

大工である彼は、とりわけネズミ捕りをします。そのうちの1つは作業台の上に、もう1つはファーテーブルの上にあります。聖アウグスティヌスの言葉では、「主の十字架は悪魔のためのネズミ捕りとなりました」。描かれている物が実際にネズミ捕りであるかどうか、全体的な科学的論争が起こりました。物事は、そのオブジェクトモデルがリバプールのウォーカーアートギャラリーに作られ、インストールされるようになった。ある夜、彼女は本当にマウスを手に入れた。

外の小さな人物の白い斑点から判断すると、それはこの大失敗に雪が降っています。これはイエスが生まれた季節のしるしですか？その当時の神学者が作品を見たときにそのような結論を出したとは言いたくないが、これは彼の個人的な発見であったかもしれない。とにかく、私たちは芸術家と彼の後援者によって定義された象徴的な意味の限界を知りません。