ダイアナとキューピッド – Pompeo Batoni

イタリアの画家Pompeo Batoni「Diana and Cupid」の絵画。塗装サイズ84 x 120 cm、キャンバスに油彩。芸術家Pompeo Batoniの成熟期の神話をテーマにした最高の絵画の1つは「Artemis and Eros」としても知られています。ダイアナ、ローマの神話では、月の女神、植生、労働の女性の後援者。紀元前5世紀から、それはギリシャのアルテミスとヘカテと同一視されていました。ダイアナはトリビア、3つの道の女神とも呼ばれました、この名前は三重の力のサインとして解釈されました。

ローマでは、ダイアナの崇拝はイタリア人ではないと考えられ、ほとんどの人がパトリシアン界では一般的ではありませんでしたが、ダイアナの神殿で免疫を保持していた奴隷の間では人気がありました。ダイアナの神殿は、ローマに移住したラテン系の人々、嘆願者たち、そして奴隷たちのお気に入りの場所となり、神殿の創立記念日は奴隷の祭典となりました。それ故に、ダイアナは彼女の崇拝者の委員会が構成されていた下層階級の後援者と考えられていた。ローマでは、ダイアナの神殿がアベンティーンの丘の上に立っていました。女神はラテン連合の後援者と見なされていました。この寺院に関連付けられているのは、その所有者が彼女をダイアナの寺院で生け贄に捧げることによって、彼の町に対するイタリアの優越性と権威を確実にすると予測されていた、並外れた牛の伝説です。

狡猾でServius Tullius王は牛を所持し、それを犠牲にして寺院の中に角を付けた。ダイアナはカルタゴの天の女神、セレスタと同一視されていました。ローマ神話のキューピッド、愛の神、愛の情熱の擬人化、アフロディーテの不可抗の仲間そして助手。キューピッドは、神と人々を結婚の組み合わせに結びつける神です。Hesiodは、彼をChaos、Gaia、Tartarusの後に自作した最も古い神の一人と見なします。

サッポはキューピッドを天王星とアフロディーテの息子として語り、シモニデスはキューピッドをアレスとアフロディーテの息子と見なします。キューピッドは外部の性質と人々と神の道徳的世界の両方を支配し、彼らの心と意志を支配します。自然現象との関係で、キューピッドは春の恩恵を受ける神です。キューピッドは、古代の時代には、翼を持った美しい少年によって表されました – 花と琴、そして愛の矢や燃えている懐中電灯で。

後期ルネサンスとマネリズムの間、キューピッドは遊び心のある男の子として描かれました。また、キューピッドは、青年と男性を結ぶ愛と友情の神であり、キューピッドの彫像がエルメスの彫刻の隣に置かれていた体育館で尊敬を集めました。キューピッドのイメージは芸術家や詩人のお気に入りの主題の1つとなり、深刻な世界的権力と神々と人々を奴隷化する個人的な心情の両方の今までにないイメージです。