ジョン・クリマカス、ジョージとブラジウス

モンゴル・タタールの侵略は、その全盛期のXII – 13世紀初頭にあった旧ロシア絵画の開発の過程を中断した。独立した独立の中でのみ、ノヴゴロドは文化的生活を続けました。

コンスタンティノープルと南ロシアとの関係が弱まる中で、絶え間ない戦争が続いている状況では、ここでは世界の一般的な認識に近い一種の芸術が形成されています。「はしごの子、ジョージとブラジウス」のアイコンの構成は珍しいです。

ジョンの中心人物は、サイドの人物、つまり偉大な殉教者ジョージとビショップブラジウスよりも比類のないものです。マルチスケールの文字は中世の芸術の典型的なものであり、選択の方法は構成の階層的に中心的なものですが、通常聖人の図、共同マイナスアイコンは、余白に書かれていました。

一方、ノヴゴロドの芸術家は、ジョージとヴラシの後援者のイメージを中心に置き、それらをメインのイメージに近づけ、後者の重要性を強調しています。ヨハネの姿によって生み出された壮大な肉体的な高さの印象は、アイコンの創作者の考えによれば、この「シナイ修道院長」の美徳の高さまで「心を引き上げる」というものでした。

アイコンの芸術的な構造は単純で、画像は明確に解釈され、詳細な考察は必要ありませんが、その影響の強さは印象的です。

平均的な角度の輪郭を持つ静止した、平らな、輪郭を描かれた図形は、シナバーの背景の輝きの中で具体化された特別な光で内側から照らされているようです。目のまわりの明るく白くなるエンジンは、不思議な光の閃光のように見えます。顔は国民、さらには一般の人々さえも容易に認識します。記念碑は人口の民主的な地層の好みに応える芸術の高い精神的な可能性を表現します。