クリスマス – Petrus Christus

Petrus Christusは、構成を3つの計画に分けています。最初のものは創世記の本からの場面でアーチを示します。コラムでは、アダムとイブは知識の木の実をかみ砕きます。Archivolts – 楽園からの追放、アダムとイブの作品

アベルの殺害。最後のシーンでは、年上のアダムとエバが彼らの息子の一人に付き添っています。これは、カインのノッドの土地への追放、または彼らの3人目の息子、セスの物語のどちらかを指します。5世紀頃に書かれたニコデモの黙示録的な福音書によると、セスは老いたアダムを癒すために知識の木の枝を求めて天国に行きました。父親の死後、彼は自分の墓に枝を植え、何千年も経ってそこに木が生えました。その上に十字架が作られ、その上にキリストが十字架につけられました。この物語は、13世紀にまとめられた中世で最も有名なキリスト教の伝説のコレクション、ゴールデンレジェンドにも掲載されています。最後の救済が本当にセスに捧げられているならば、パラダイスからの追放の反対のイメージは、来るべき救済を暗示します。

実際のクリスマスのシーンは平均的な計画を取ります。ジョセフの隣に横たわっている靴と新鮮な葉で梁から突き出ている愚痴という2つの一見したところ知覚できない詳細に注意を払うことが重要です。彼らは2つの旧約聖書のプロットを参照しています。そこでは中世に彼らは原始的な概念とクリスマスの徴候を見ました。第一に、これは神に仕えるための彼の権利を証明するために繁栄している大祭司アロンの杖の物語、そして燃えている茂みについて – 炎に包まれているが神がモーセに語ったブッシュを燃やし尽くさないこと – です。奇跡的にシュートを放ったロッドと、火のついていない茂みは完璧な概念を予期していた。幼児の真上にある枝の位置は、視聴者にその意味を反映するよう促し、アーロンのスタッフが与えたシュートを思い出させました。これは、ラテン語の2つの単語、virgoとvirgaの一致によっても示唆されています。

ジョセフの靴は、モーセの靴を脱いでブラフまで歩いていたモーセを見る人を思い出させます。人気のイラスト入り聖書では、クリスマス、燃える茂みの前のアーロンとモーセの杖が並んで描かれていました。Christusの象徴はやや複雑です。おそらく、彼は教育を受けた信心深い観客を頼りにしています。

遠い計画は未来 – キリストの死と復活 – に捧げられています。小屋の裏にはブルージュの街が見え、建物の中には1428年にブルージュに建てられたエルサレム教会があります。ヨーロッパにはかなりの数のそのような教会があり、彼らの計画と献身はエルサレムの聖墳墓を思い出させました。Christusの墓のイメージは彼の物語を完成させます。