イースター – 田舎の宗教的行列 – Vasily Perov
ビッグゴールドメダルのコンテストに参加する権利を取得したペロフは、「イースターの農村の行列」というテーマのスケッチを学術会議に提出することを決定しましたが、そのスケッチは承認されませんでした。
この陰謀に取り組み続けて、ペロフは同時に絵「村の説教」を準備しました。その重要なコンテンツはそれほど直接的には表現されておらず、作者はビッグゴールドメダルと海外旅行の権利を授与されました。学術当局は絵の本当の意味を理解していなかったようです。その内容は前の写真よりも劣らず局所的でそしてそれほど急性でもありませんでした。
1862年に、彼はサンクトペテルブルクの芸術家の奨励のための協会に「イースターの農村の行列」を展示しました、しかしキャンバスは彼の名声を裏切ることを禁止して展覧会から取り除かれました。教会の羊飼いの精神性の欠如、暗闇、無知、そして人々の不信 – この作品の内容は、告発の力によるものであり、前のロシア絵画とは一線を画しています。この時までに、ペロフの芸術的言語は生徒の束縛から解放され、そして彼の表現手段の目新しさについて話すことができます。写真の様々な要素が、観察された深い意味のある生活状況の現実的な反映という課題を投げかけました。
暗い国の風景を背景に、お祝いのイースターサービスが展開した後の画像とバナーの不一致の酔った行列。厳しいリアリズムで、ペロフはこれらの人々の精神的な貧困ほど多くの肉体を伝えません。絵画は儀式の意味と人が降りることができるほとんど動物の状態の間の対比によって同時代人に殺人的な印象を与えました。「イースターの村の宗教行列」は公式批評と教会の抗議を呼び起こし、美術奨励協会の展示からは削除され、展示と複製は禁止されました。
Pavel Mikhailovich Tretyakovにそれを買った芸術家V. G. Khudyakovは書きました：「…あなたが聖シノドによってすぐに尋ねられることになっているという噂が急いでいます。恒久的な展覧会は、すぐに削除されましたが、それでも大きな抗議が発生しました！そして、イタリアの代わりにPerovがSolovkiに参加することはありませんでした。」
この絵で、若い芸術家はロシアの芸術の歴史に入ります。