はりつけ – サンドロ・ボッティチェリ

それほど伝統的ではないが、Botticelliによる「はりつけ」は無駄ではなく「神秘的」と呼ばれている。「クリスマス」 – 「フィレンツェは救われるべきだ」という先導的な考えとは対照的に、「神秘的なはりつけ」では、イタリア、フィレンツェ、そして世界全体の罰の動機が、計り知れないほどの彼らの罪の深淵を勝ち取ります。その一部が彼にかかっている罪悪感のある普遍的な罪悪感の中で、画家はサボナロールの予想の苦い正義によって生み出されたかのように、彼の町と彼自身の神との一つの祈りの祈りで溶け込む。

十字架で囲まれた巨大な十字架の周りの絵の中で – 唯一の不変の中心として – 空に集まる暗闇は悪魔のような力によって投げられた懐中電灯の下で明るくなる地球の黒さとほとんど融合しています。状況は容赦ない最後の判断の近さを予見している。

円の中に保存されているSavaofの唯一の画像は、終末論的な動物の欠けている画像を置き換えます。これは、4つの完成した地球の王国を意味します。

しかし芸術家にとって、ここでの現実はそれほど酷い「獣の王国」のような黙示録の神秘的な啓示ではありません。黙示録的な動物のうちの1つで、ボッティチェリ絵画の最高の時代のような優美さで細身の、雄大な天使を罰する、しかし、哀れな動物に似ています。

よく見ると、理解できない動物はマルゾッコの類似物であることがわかりました – svの有名なライオンです。マークは、フィレンツェの象徴的な後援者の一人でした。そのわずかな大きさとさらに悲惨な状況は、彼の預言者を処刑した都市の作者による最も厳しい非難を証明しています。彼の意識的な「素朴さ」の構成が、Savonarolaのビジョンを描いた数多くの匿名の彫刻に近いのも不思議ではありません。Botticelliで初めて、神秘的なエクスタシーがイメージの直接的な主題になりますが、このエクスタシーは魂の痛みと飽くことのない人類が浸透しています。

世界の救い主の十字架はすべてを結びつけます – 上と下、天国と地獄、神秘的なビジョンの良い面と悪い面。十字架につけられた神は、苦しんでいるがほとんど堂々とした彼の運動の中で、生きて意識的に見えます。イエス・ボッティチェリが、空を抱きしめているように両腕を伸ばして実行したほどに雄大になったことは今までにありません。ミラネーゼの「ピエタ」のキリストの枯渇とミュンヘンの神様の勇気ある意欲とを驚くほど組み合わせて、彼は地球全体を覆い隠している巨大な人物であるように見えます。フィレンツェサンドロが宇宙の砂の粒であるという恐ろしい意味の前に、彼の影の下で黙示録的な奇跡が起こり、イタリア全体、宇宙全体を揺るがしています。

特に激しい要素の憐れみに捨てられた砂の粒は、自分自身の十字架の足元に固く固執していないマグダレンを敗北させ、栄光の象徴となっています。十字架につけられたキリストが徹底的にボッティチェリのために神の威厳の不可解な原則を表現するならば、それから彼のマグダレンはすべて無限に触れる、人間です。

まるで全世界の火事を通して、ヒロインは唯一の神の正義の源に伸びています。しかし、後のイブミケランジェロのように、「愛する人」と多くの有罪の魂の中では、「報復の恐れは明らかに憐れみの希望を克服します」。今、サンドロは彼のヒロインのためにフロールと金星の間の調和を求めていません。そして、それは調和のとれない「シフト」の破られた表現によりずっと影響を受けます。マグダレンの情熱的な意欲的な運動のダイナミクスを通して、壊滅的なビジョンの全く異例の世界は神秘的なはりつけに知覚されます。

このように、暗い地球とは対照的に、太陽であふれた魔法のような都市の放射現象が現れます。それともう一つ – 制服フィレンツェの二つの面。左の輝くヘリコプターは、ボッティチェリの自由な転記の中で、その手紙を反映していないが、「新天地と新地球、旧天国と前者の地球のためのヨハネの黙示録」の精神は亡くなった。しかし、彼にとって大切なのはサンドロの「元の」土地です。多くの落下によって破損したが、すべてのオッズに対して最愛の人。

致命的な兆候を恐れて、彼はすべて自分自身のために嘆いたが、彼の街とイタリアの運命を待ち望んでいたし、彼自身の方法でそれらを保護しようとしました – 痛みを伴う不快な芸術的手段。

はりつけの苦痛と悲しみに囲まれた罪のないヴェルトグラードの素晴らしい輝きと、クリスマスに影響を与えたほぼ不可能な勝利についての情熱的な呪文。