聖三位一体の崇拝 – アルブレヒトデューラー

聖三位一体の崇拝   アルブレヒトデューラー

祭壇「聖三位一体の崇拝」は、繁栄している銅工房の所有者であるDurer Matthias Landauer – Nurembergに命じた。Landauerは12人の孤独な老人 – 元職人 – のために彼のお金のために施し屋を建てた。噂は彼女を12人の兄弟の家と呼んだ。祭壇は貧しい家に建てられました。彼女のために、Landauerは祭壇を有名な芸術家に注文しました。

脇の扉なしで祭壇を小さくすることにしました。これだけでは新しく、変わったことです。サイドフラップから、大型からDurerは簡単に拒否したが、祭壇は絶対に厳粛でなければならないという考えに手を出すことはできませんでした。

十二兄弟の家の礼拝堂は三位一体とすべての聖人に捧げられました。これで絵のプロットが決まりました。Durerは再び非常に長くそれに取り組みました、最初のスケッチは1508年に戻って作られました、そして絵は1511年にだけ礼拝堂に現れました。その仕事はまだ準備ができていなかったようにすべては彼に思えた。Durerは、いくつかの場所で油で表面にわずかに触れたところで、最も薄いテンペラの層で絵を書き留めました。塗料が光っていたところでは、それはその表面を指で軽く触って輝きを消した。絵は永遠にこれらの接触の痕跡を保持しました。

絵の上のDürerが鳩 – その下にある聖霊の体現 – を書いたとき、キリストとの十字架を持つ父なる神は十字架につけられ、彼は長年の慣習に従いました。この三位一体のイメージは伝統的なもので、「慈悲の道」と呼ばれています。しかしデューラーは、一般的に受け入れられていることを繰り返すだけではなかった。それは彼の性格ではなく、そして時間は新しい解決策を探すことを強制的に強いられました。

デューラーの絵に近づいた者は、すぐに見ました – 聖なる義人だけでなく、信徒は天に昇ったのです。彼らは単一の群衆を形成します。巨大な空飛ぶじゅうたんのように空を舞う渦巻く雲の上に、ビショップ、騎士、裕福な町民、修道士と修道女、兵士、才能のある農民が立ちます。すべての休日の服とすべて一緒に。それで、Durerは、地球のすべての住民 – そして崇拝のためにお金を払うお金を持っている人々、そしてそれを持っていない人々、高貴で単純な、そして裕福で貧しい人々 – は等しい ” 。

12人兄弟の家の住民は群衆の中に人を見て興味を持っていました。さらに、彼らの何人かは学びました。これは異常に臆病な表情の白髪の老人です。これは絵画 – マティアスLandauerの顧客です。かつての祭壇画では、彼らの顧客である寄付者は、ほとんどの場合、重要で自信のある、誇り高い服装と紋章のように見えました。Landauerでは、Durerはあらゆる方法で謙虚さを強調しました。推測された絵を熟考する:最後の審判は、神の千年王国が始まった – 正義、平等、普遍的な兄弟愛の世界。

下、雲の下層の下に、空の土地があります。その上に孤独な小さな数字です。それはそれが書かれている石、誰がそしていつ絵を作ったかにかかっています。これはデューラーです。彼は悲しい、思慮深い顔をしています。彼は地球上にとどまっていて悲しかった唯一の人です – 彼が彼が「聖三位一体の崇拝」についてそして彼の人生の現時点では概して働いたとき彼が大部分のためであったように彼自身を描写しました。悲しい、孤独で、遠くに地面に立っているこの男だけでなく、彼を取り巻くすべてのもの(木、丘、山)は、写真を見ている人から無限に遠くにいるようです。そして、小さい人と比較して、雲にもたれかかって空に浮かぶすべての数字は巨大です。観客は知らないうちに祭壇がどれほど小さいか気付かずにいる。空の数字と地上の数字の間の関係のために、それは記念碑的なようです。

絵はとてもきれいでした。それを見たときの最大の喜びは色でした。この写真は、他の人が修復中に死んだり大幅にやり直したのとは異なり、幸運でした。彼女は生き残り、世紀を生き延びた。彼女の塗料はまだ魅惑的な鮮度、明るさ、強度を保持しています。赤、青、緑、金の色が写真に表れています。十字架の後ろに震えている水色のマントは、メアリーの紺色の装い、聴覚障害者のろう青衣、そして信徒の青い衣服を思い起こさせます。群れの中には、緋色、カーマインレッド、そして緋色の衣服の斑点が光ります。音楽的に楽しいポリフォニックカラーは、美術館のホールで絵を見ている今日の男性の魂に喜びをもたらします。



聖三位一体の崇拝 – アルブレヒトデューラー