聖フランシスの至福 – ミケランジェロメリシダカラヴァッジョ
イタリアの芸術家Merisi da Caravaggioによる絵画「聖フランシスの至福」は、別名「聖フランシスのエクスタシー」としても知られています。絵の大きさは92.5 x 128 cm、キャンバスに油彩。中世においても、古代から始まった科学的知識の適応のプロセスと世俗的な教育のモデルはキリスト教に続きました。
このプロセスの最も重要な結果は、用語の定義とアリストテレス形而上学の規定の多くを世界の創造の聖書の教義と組み合わせて、世界の絵の創造でした。同様の適応過程が草の根文化でも起こりました。そこでは、クリスチャン崇拝サービスが一般的な信念と接触するようになりました。
この接触の最も顕著な結果の一つは、ヨーロッパ中に広がる聖徒のカルトでした。しかし、高低両方の文化において、このプロセスはかなりの困難をはらんでいました。
一例として、教会がいわゆるパリのアヴェロイステを非難することは、アリストテレスの世界の永遠性の考えを認める哲学的傾向であり、カタル、異教徒、その他の異端的な教えに反対している。
1207年から彼は説教者になる、イエス・キリストの精神的遺産に仕えるために彼の人生を劣った。すぐに彼はイタリアとフランシスコ会の友愛の中で彼ら自身を組織したほとんどすべてのヨーロッパの国々で信者を持っていました。1228年にアッシジのフランシスコは正統化された。彼についての物語、伝説は、成熟した中世「アッシジの聖フランシスコの花」の時代の詩的な匿名のコレクションに集められています。
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