死者の精神が待っています（死者の精神は眠りません） – Paul Gauguin
絵画「死者の精神は眠らない」または「死者の精神は目覚めさせる」は、彼の想像力と創造的な才能のおかげでゴーギャンが神秘的な形を与え、形と色をまとめるのを急いだ世帯話のおかげで現れた。
かつて芸術家はフランス領ポリネシアの首都、パペーテの街の中で暗くなるまで続いた。彼の若い妻、テフラは家で彼を待っていました。同時に、タヒチ人たちはその夜、明かりを消すことを許されませんでした – 石油ランプにはいつも火があり、部屋を聖別していました。このように、島民は暗闇の中で来る悪魔、特に幽霊のトゥパパウから守られていました。
しかし居眠りしているテフラはランプの中の油がどのように終わったか気付かなかった、そして部屋は完全な暗闇の中に急落した。帰宅して、ゴーギャンは大声で試合に出ました。ゴーギャンに直面して、テフルは幽霊を見ました。
この物語は独創的なタヒチ人たちの主な夜の恐怖の芸術家を思い出させました、そして、写真のための新しいプロットはその頭の中で成熟しました。
キャンバスは裸の女性がベッドの上に横たわって縮んで緊張している様子を描いています。広げられたベッドのふもとにGauguinはTupapauを描いた。この悪魔はどんな人ですか？文化的経験のない島民にとって、ファンタジーは彼らの生活の概念に従って悪魔を模式的に描いたものです。Tupapauは死んだ老婦人で、黒い服を着て、不吉で乾燥しています。
装飾への欲求は明るいパターンで不吉な気分の「着色」をもたらしました。空中では、徘徊する明かりが見えます。幽霊が夜中にいつも私たちを見ているというサインです。
1893年の自画像で証明されているように、マスター自身はこのキャンバスをとても気に入っていました。
最初に、芸術家はタヒチの信念にこの仕事を捧げました、そして、絵の最初の名前がタヒチであることは驚くべきことではありません。「マナオ・トゥパパウ」は、翻訳では「信仰または思想と幽霊」を意味します – これが、ゴーギャンが彼の作品を呼んだ方法です。同時に、作家は、タイトルに従って、プロットは異なって解釈されることができると説明しました：テフラがトゥパパウを考えるか、またはトゥパパウがテフラを考えるか。
今日、神秘的な絵はニューヨークのオルブライト – ノックス美術館にあります。
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