フライブルク大聖堂の主祭壇はハンス・バルドゥンです。

フライブルク大聖堂の主祭壇はハンス・バルドゥンです。

Hans Baldung Greenはたくさんの美しい祭壇を作りました。ドイツのフライブルク=イン=ブライスガウには、フライブルク・ミュンスターと呼ばれる有名な聖母大聖堂があります。

祭壇は芸術家の最も重要な作品であると考えられています。聖母マリアの戴冠式の中心的な構成、祭壇の扉の上の聖母の生活からの美しい叙情詩的なシーンと大歓喜の完全。鮮やかで大胆な色彩、厳格で明瞭な構成により、フライブルクの祭壇は北部ルネサンスの傑作の一つとなりました。

形式的には、これは両面祭壇画三部作です。年間を通して、宗教的なイベントに対応して、さまざまなドアや祭壇画が特定の日付と休日に開きます。典礼教会の年の間、祭壇は開いています、クリスマスと大貸し出し物を除いて。祭壇の中央部は聖母マリアの戴冠式です。

聖母マリアの戴冠式は祭壇の中心的な絵です。中世の宗教画は象徴的です。ランダムな要素や詳細はありません。絵はキリスト教の主な考え – トリニティの教義を反映しています。人間の心は神を理解していません、しかし彼の創造への愛から、神は開かれそして三人の人間に彼自身を明らかにします。3人の神の人は、父なる神、子なる神、そして聖霊の神です。

聖母マリアは天使に囲まれて急上昇します。天使はトランペットを喜んでトランペットで弾き、ハープ、リュート、フルートを演奏し、聖母の栄光に賛美歌を歌います。彼女の上で、鳩は聖霊の象徴です。マリアの右には赤いローブでイエス・キリストが描かれています、彼女の下に私たちは彼の胸に傷が見えます。救い主の手足にも傷があります。キリストはいばらの冠を象徴する冠をかぶっています。キリストは彼女のマリアの彼女の反射を見て、彼の右手でボールを保持します。聖母マリアの左には、宝石の冠をかぶせた、父の白髪の神が描かれています。父なる神、イエス・キリストは聖母マリアに戴冠します。

フライブルクミュンスターはカトリック大聖堂教会です。フライブルクは改革を支持しておらず、その市民は12月25日にクリスマスを祝うカトリック教徒のままであったことを強調しておくべきです。カトリックの典礼暦におけるキリストの降誕のごちそうの前には、出現期間があります。それはいつもクリスマス前の4日曜日に始まります。アドベントの最初の日曜日は教会の年の始まりです。その後の日曜日は、2回目、3回目、4回目のアドベントとして祝われます。クリスマス前の時間は、12月24日のクリスマスイブに終了します。

アドベント期間中、フライブルクミュンスターのメイン祭壇は閉鎖されています。閉じたサッシは4つのパネルの新しい構成を形成し、そこに聖母マリアの生涯からの叙情詩的な場面が示されます。

今度は私達は出現期間の間に開いている祭壇のドアを見る。左側の最初のパネルは受胎告知です。画家は、大天使ガブリエルがメアリーに「恵みに満ちたメアリーよ。あなたは子宮の中で想像し、子を産みます。そしてあなたは彼の名をイエスと呼びます」という言葉で現れた瞬間を描きました。絵の明るくカラフルな色彩が強い印象を与えます。芸術家はどうにかして大天使の速い動きを伝え、緑の服と髪の毛をひらひら動かしました。そして良い知らせを聞いた聖母マリアは彼女の膝に落ちる。

2番目のパネルは、MaryとElizabethの会議の様子を示しています。「エリザベスがマリアの挨拶を聞くと、その子は自分の子宮の中に飛び、エリザベスは聖霊を満たし、大きな声で叫びました。このように、エリザベスは神の母の未来を宣言する最初の人となりました。両方の女性の子宮の中には、エリザベスと未来のバプテスマのヨハネ、そしてメアリー・イエス・キリストと一緒に実があります。

3番目のパネルは、イエス・キリストの誕生を表しています。色に関しては、それは他のものとは非常に異なります。写真の暗い背景は月の光だけで照らされています。メアリーはひざまずいて祈りの中で手を組んだ。生まれたばかりの赤ちゃんイエスの姿は明るく強調されており、マリアの顔は新生児から来る神の輝きによって照らされています。Baldung Greenは、作曲全体の感情的な影響を高める芸術的な対照的な技法を使用しました。

4番目のパネルはエジプトへの飛行の様子を示しています。エジプトへの聖家族の逃亡の物語はマタイによる福音書にのみ含まれています。「起きて、その子とその母を連れて行き、そしてエジプトに走りなさい。そしてヘロデがその子を滅ぼそうと望んでいるのだから、あなたがたが言うまでそこにいる」



フライブルク大聖堂の主祭壇はハンス・バルドゥンです。