サンピエトロ – バレンティンドブローニュの放棄

サンピエトロ   バレンティンドブローニュの放棄

XVI-XVII世紀の変わり目に、イタリアのカラヴァギズムの方向性は、ヨーロッパのすべての主要な美術学校、特にフランス語の発展に大きな影響を及ぼしました。バレンティン・ド・ブローニュ – ミケランジェロ・ダ・カラヴァッジョの絵画におけるヨーロッパのリアリズムの創始者のフランス人信者、イタリアに住んでいて働いていました。彼の大きな絵「聖ペテロの亡命」は福音主義的な筋書きで書かれています。彼の弟子であるキリストの予言によれば、使徒ペテロは、キリストが拘留された後に教師を三度否定しました。

人間の弱さのこの悲劇的な瞬間は、彼の現代生活のエピソードとして日常的にアーティストによって描かれています。居酒屋の夕暮れには、素朴な農民のしわになった顔をした老人の姿に注意が向けられ、その人は雄弁に告発を否定します。

若い女性は、あたかも彼がキリストの仲間であるかのように彼の警備員を指しています。金属装甲の兵士は何が起こっているのかに注意を払いません、彼らはサイコロをするのに忙しいです。視聴者に背を向けて座っている若い男は、頭に羽が付いた黒いベルベットのベレー帽で、絹の赤いキャミソールを着ています – これは、カラヴァッジョのジャンル絵画の典型的なキャラクターです。

指向性のある光線は、表情や身振りの表現力を強調し、場合によっては二次的な物的品質を強調しますが、日常のオブジェクトや衣装の絵の比喩的な意味において重要です。イタリアの巨匠の「大マナー」に特有の絵画の拡大フォーマット、さらにカラヴァッジの「地下室の照明」は、このシーンの劇的な緊張を高めます。



サンピエトロ – バレンティンドブローニュの放棄