クルスクの聖母の根のアイコン

クルスクの聖母の根のアイコン

アイコンは聖クルアーンの根の聖母の不思議なイメージからのリストの1つです。伝説によると、このアイコンは、1295年9月8日に木の根元の森の中でクルスクからそれほど遠くないところに発見されたため、「韓国語」または「根」と呼ばれることがあります。アイコンが見つかった場所に、春が記録され、礼拝堂が建てられ、その後、ルート砂漠として知られる修道院が設立されました。1597年に、アイコンはモスクワに移されました、そこで、Tsar Fyodor Ioannovichの注文によって、Savaofの像と金色の銀の給与と巻物がある旧約聖書の預言者がアイコンに作られました。1615年、アイコンはモスクワからクルスクに戻され、市内の大聖堂に置かれました。クルスクからルートエルミタージュの出現場所まで、毎年の宗教的行列が確立されました。地元からのクルスクの不思議なイメージの崇拝は徐々に全ロシアになった。クルスクのアイコンの正確なリストはモスクワとサンクトペテルブルクの王宮にありました。XVII世紀の終わり以来。正統派兵士のキャンペーンに付随する特別なリストがありました。1812年、スモレンスクと共に奇跡的なクルスクのアイコンのリストは奇跡的にプリンスクトゥーゾフの軍隊にいて、ボロジノの戦いの間に軍隊を影で覆い隠しました。現在、1918年までクルスクに残っていた奇跡的なイメージは、ニューヨークの合図の教会にあり、1年に1ヶ月はNew Root Hermitageで過ごしています。正統派兵士のキャンペーンに付随する特別なリストがありました。1812年、スモレンスクと共に奇跡的なクルスクのアイコンのリストは奇跡的にプリンスクトゥーゾフの軍隊にいて、ボロジノの戦いの間に軍隊を影で覆い隠しました。現在、1918年までクルスクに残っていた奇跡的なイメージは、ニューヨークの合図の教会にあり、1年に1ヶ月はNew Root Hermitageで過ごしています。正統派兵士のキャンペーンに付随する特別なリストがありました。1812年、スモレンスクと共に奇跡的なクルスクのアイコンのリストは奇跡的にプリンスクトゥーゾフの軍隊にいて、ボロジノの戦いの間に軍隊を影で覆い隠しました。現在、1918年までクルスクに残っていた奇跡的なイメージは、ニューヨークの合図の教会にあり、1年に1ヶ月はNew Root Hermitageで過ごしています。

トレチャコフ美術館のアイコンは、クルスクの聖母の図像的なタイプを再現したもので、最終的には18世紀に形成されました。そして中央の「サイン」のほかに余白に画像を追加しました。メダリオンの中のキリストエマニュエルの像を持つ聖母オーランは、最も完全に化身の教義の意味を明らかにします。神の母の像に直面している預言者の展開された巻物の碑文は、神の子の化身の奇跡についての予測を含みます。クルスクのアイコン「サインの聖母」の図像的な特徴は、覆われた手を持つキリスト・エマニュエルの像です。13世紀に、ロシアはタタール人の墓地の遺跡に横たわりました、そしてその主要都市、クルスクは、焦げた略奪クルスクの土地の野生の場所になりました。この地域の破壊を生き残ったRylskの町の住民は繁殖動物を捜すためにここに行きました。

ハンターはその画像を持ち上げ、その画像がノヴゴロドサインのアイコンのようなものであることを知りました…そして同時に、アイコンが横たわっていた場所から、情報源は突然得点しました。1295年9月8日でした。ハンターはここに小さな木造の礼拝堂を作り、そこに聖母の新しく刻み込まれたイメージを保存しました。アイコンは奇跡に賛美され続け、Rylskの住民は頻繁にここに来ました。それからリラの王子、Vasily Shemyakaは、アイコンが都市に動かされるように命令しました、そこで、人々は厳しくそれに会いました。しかし、Shemyakaはこの会議には行かず、突然盲目になりました。王子は悔い改め始めました – 癒されました。ShemyakaはRylskに奇跡を表すアイコンが置かれた聖なる最強の聖母の生誕を記念して教会を建てました。しかし、アイコンは奇跡的にリラ神殿から消えました、そしてそれがクルスクの近くの川で再び発見されるたびに、それは最初に木の根に現れました。それから彼らは神の母が彼らがアイコンを見つけた場所を好むことに気づいた。彼らはもはや礼拝堂のイメージに触れず、クルスクに巡礼者の巡礼がたくさん始まりました。Bogolyubと愛称で呼ばれていた敬虔な司祭が自発的にここに来て、彼は禁欲主義で癒されました。

1383年、黄金の大群のタタール人が再びクルシンにやって来ました。彼らはBogolyub神父の目の前で有名なアイコンで礼拝堂を焼くことを決め、そしてそれを刷毛で包囲しました。彼らは発砲したが、発火しなかった。BasurmaneはそれをBogolyubの魔法で書き留め、彼を苦しめ始めました、そして彼は彼らに神の母のアイコンを鋭く指摘しただけでした。それからタタール人は必死の打撃で2つにアイコンを破り、両側にその2つの半分を分散させ、そしてすぐに礼拝堂を火に設定することに成功しました。寺院はすぐに全焼し、Bogolyubの父親は捕虜になりました。完全に、Bogolyub神父はキリスト売り手にならなかった、彼は最も神聖なTheotokosに彼の信頼を置いた。彼が望んだのも不思議ではありません。ある日、羊と祈りの羊飼い、そして聖母マリアを称えて歌った賛美。カーンにやって来たモスクワ大公の大使は彼を聞いて彼を買い払った。父は以前のクルスクの場所に戻った。私は奇跡的な働きをするアイコンの一部が牡牛座にひびが入っているのを見つけました。それらをまとめると…伝説にあるように、彼らはすぐに一緒に融合しました。再びアイコンの奇跡に触発されたRylskの住人は、再び彼らの町にそれをもたらしました、しかし再び神の母のKursk-Rootイメージはその出現の場所に戻りました。それからチャペルは驚くべきアイコンのために再建されました、そこで彼女は約200年間滞在しました。モスクワ皇帝セオドアイワノビッチの命令により、クルスク市は1597年に修復されました。それからチャペルは驚くべきアイコンのために再建されました、そこで彼女は約200年間滞在しました。モスクワ皇帝セオドアイワノビッチの命令により、クルスク市は1597年に修復されました。それからチャペルは驚くべきアイコンのために再建されました、そこで彼女は約200年間滞在しました。モスクワ皇帝セオドアイワノビッチの命令により、クルスク市は1597年に修復されました。

アイコンの不思議について聞いたことのある敬虔な主権者は、彼女にモスクワでの厳粛な集会を開いた。女王イリーナFeodorovnaは豊かなrizaで神聖なアイコンを飾りました、イメージは上のホストの主のイメージと両側のスクロールで預言者と共に銀の金色の額縁に挿入されました。その後、アイコンはクルスクの土地に戻されました。そこでは、王の最善の場所で、Abba Bogolyubによって設立された礼拝堂の敷地に修道院が設立されました。同時に、アイコンが見つかったときに形成された源の上で、山の下で、Tuskari川自体の近くに命を与える春を記念して寺院が設置されました。これらの場所で次に苦労したのはクリミアタタール人の侵入でした。安全のために、アイコンはルートエルミタージュからクルスクへ、そして大聖堂へと移されました。そして修道院で彼女と一緒に正確なリストを残しました。それからロシアの統治者達はクルスクの根のアイコンに関する注意の兆候にこだわらなかった。ボリス・ゴドゥノフはそれを飾るために多くの貴重品を犠牲にしました、Dmitriの詐欺師でさえ聖像の崇拝を示して、それが17世紀の初めまで残った王室の大邸宅にアイコンを置いた。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。それからロシアの統治者達はクルスクの根のアイコンに関する注意の兆候にこだわらなかった。ボリス・ゴドゥノフはそれを飾るために多くの貴重品を犠牲にしました、Dmitriの詐欺師でさえ聖像の崇拝を示して、それが17世紀の初めまで残った王室の大邸宅にアイコンを置いた。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。それからロシアの統治者達はクルスクの根のアイコンに関する注意の兆候にこだわらなかった。ボリス・ゴドゥノフはそれを飾るために多くの貴重品を犠牲にしました、Dmitriの詐欺師でさえ聖像の崇拝を示して、それが17世紀の初めまで残った王室の大邸宅にアイコンを置いた。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。ボリス・ゴドゥノフはそれを飾るために多くの貴重品を犠牲にしました、Dmitriの詐欺師でさえ聖像の崇拝を示して、それが17世紀の初めまで残った王室の大邸宅にアイコンを置いた。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。ボリス・ゴドゥノフはそれを飾るために多くの貴重品を犠牲にしました、Dmitriの詐欺師でさえ聖像の崇拝を示して、それが17世紀の初めまで残った王室の大邸宅にアイコンを置いた。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。クルスクには奇跡的なアイコンがないにもかかわらず、神の母はその町の世話をしました。1612年、ポーランドの司令官ゾルキエフスキが彼を包囲しました、そして、町の人々の一部は2人の軽い僧侶​​と共に神の母がクルスクで夜明けになったのを見ました。ポーランド人はこれを包囲攻撃者を脅かしていた2人の明るい男性との妻の市壁の現象として観察した。クルスクの擁護者たちは、最も神聖なTheotokosに敬意を表して修道院を建設し、その中に奇跡的なイメージを保存することを誓いました – 敵はすぐに後退しました。

天のとりなしに感謝して、クルスクの人々は最も神聖なTheotokosのサインの名の下に修道院を設立しました、そして1615年に彼らは奇跡的なイメージがクレムリンから彼らに戻るように特に王にFeodorovichを打ちました。それで1618年に、神のクルスク – ルート母のアイコンはもう一度その「故国」を見つけて、Znamensky修道院の大聖堂にとどまりました。ドンコサック軍の祝福のために、1676年に奇跡的なアイコンがドンに「旅した」。1684年に、ジョンとピーターAlekseevichの王子の主権から金色の銀色の設定でこのアイコンのリストをルート修道院に送って、彼らは正統派の兵士のキャンペーンでこのコピーを着るように命じました。1812年、クルスク市協会はクルスク=コレナヤと別のリストをフランス軍に対抗するM・クツォフ軍に送り、金色の銀枠に入れた。このアイコンの奇跡的な力に対する人々の信仰は、それを破壊することを決めたスカムが現れたというものでした。終夜勤務の間のロシア革命の絶望的な時代に近づいて、悪人は「地獄の車」 – 時計仕掛けの爆発的な殻 – を聖母のアイコンのふもとに置きました…。兄弟は大聖堂に急行し、ひどい破壊の光景を見て凍った。アイアンの金色のキャノピーの断片がアイコンの上に飛び散った。その大きな大理石の足が数段の大きなステップで飛び散った。アイコンの前にある大きくて強力なローソク足ははるかに削除されています。終夜勤務の間のロシア革命の絶望的な時代に近づいて、悪人は「地獄の車」 – 時計仕掛けの爆発的な殻 – を聖母のアイコンのふもとに置きました…。兄弟は大聖堂に急行し、ひどい破壊の光景を見て凍った。アイアンの金色のキャノピーの断片がアイコンの上に飛び散った。その大きな大理石の足が数段の大きなステップで飛び散った。アイコンの前にある大きくて強力なローソク足ははるかに削除されています。終夜勤務の間のロシア革命の絶望的な時代に近づいて、悪人は「地獄の車」 – 時計仕掛けの爆発的な殻 – を聖母のアイコンのふもとに置きました…。兄弟は大聖堂に急行し、ひどい破壊の光景を見て凍った。アイアンの金色のキャノピーの断片がアイコンの上に飛び散った。その大きな大理石の足が数段の大きなステップで飛び散った。アイコンの前にある大きくて強力なローソク足ははるかに削除されています。その大きな大理石の足が数段の大きなステップで飛び散った。アイコンの前にある大きくて強力なローソク足ははるかに削除されています。その大きな大理石の足が数段の大きなステップで飛び散った。アイコンの前にある大きくて強力なローソク足ははるかに削除されています。

彼女の近くで、鉄製の扉はねじれて突き出していました。壁に沿ってドアの枠から巨大なひびが入りました。ドームの一番上までのすべての大聖堂のガラスが割れています…しかし、アイコンは無傷でした!まるでガラスのアイコンのケースでさえも、Kursk-Korennayaは完全に無傷でした…彼らは神社を破壊したかっただけで、そしてイメージをさらに美化するために役立っただけでした。次のHeavenly Intercessorの画像に対する攻撃は、もちろん、10月のクーデターの直後に行われました。1918年4月12日、ボルシェビキの統治下にあったクルスクで、奇跡の働きをするアイコンがZnamensky大聖堂から昼間に盗まれました。5月まで続いた検索は失敗しました。大聖堂からそれほど遠くないところで、仕立て屋はお母さんの侵入の後であったように、彼らはすでに荒れていたクルスクですでに3日間おなかをすかせていました。5月3日、少女は市場に少し光を当てました、少なくとも一切れのパンを手に入れるため。私は無駄だった、そして朝の10時に、完全に疲れきって戻ってきた、何かが井戸の近くで彼女を一時停止させたから。伝統は、井戸は牧師のテオドシウス僧の青春期に掘られたものであり、それゆえ、ここの水は常に前エピファニーの日に奉献されたと言いました。仕立て屋はよく塊の袋に包まれた何かを見ました…おそらく食用?バンドルを開きました – 2つのアイコンがあります。女性はそれについて叫びました、通り過ぎる葬儀からの司祭は彼女に近づきました。父親は、発見の中で、神の母の奇跡的な働きをしているクルスク – ルートのアイコンと彼女のリストを見つけ出し、そこから金持ちのローブから泥棒が取り除かれました。Pecherskの牧師のTheodosiusが彼の青春時代にこれをよく掘った、そしてそれ故にここの水は介入前の日にいつも奉献されたということ。仕立て屋はよく塊の袋に包まれた何かを見ました…おそらく食用?バンドルを開きました – 2つのアイコンがあります。女性はそれについて叫びました、通り過ぎる葬儀からの司祭は彼女に近づきました。父親は、発見の中で、神の母の奇跡的な働きをしているクルスク – ルートのアイコンと彼女のリストを見つけ出し、そこから金持ちのローブから泥棒が取り除かれました。Pecherskの牧師のTheodosiusが彼の青春時代にこれをよく掘った、そしてそれ故にここの水は介入前の日にいつも奉献されたということ。仕立て屋はよく塊の袋に包まれた何かを見ました…おそらく食用?バンドルを開きました – 2つのアイコンがあります。女性はそれについて叫びました、通り過ぎる葬儀からの司祭は彼女に近づきました。父親は、発見の中で、神の母の奇跡的な働きをしているクルスク – ルートのアイコンと彼女のリストを見つけ出し、そこから金持ちのローブから泥棒が取り除かれました。

1919年9月、クルスク軍の将軍A. I. Denikin将軍の部隊が解放された。白人の町を占領した人々の中には戦士がいましたが、後に[ロシア外のロシア正教会教会の大主教]となりました。ブリュッセルと西ヨーロッパのセラフィムによって、彼は1954年9月の「正統派の生活」第9号で次のように語った。クルテクは、クテポフ将軍の命令により、ボルシェビキの残虐行為と残虐行為の公式調査を開始したが、まず第一に、恐ろしいチェカが置かれていた元国会議事堂の建物を調べ、そしてもちろん、部外者のための方法は全くなかった UPA、同じものが、金で刺繍、2つの…カバーを発見されました 「10月末、ボランティアたちは無神論者たちから奇跡を表すアイコンを受け取り、撤退しました。ノヴォロシスク、エカテリノダールロシア南部の最高教会管理の名誉会長、アンソニーはロシア外でクルスク=コレーノイを連れて行ったことを祝福した。1920年3月1日、ビショップフェオファン・クルスキーが汽船で 第九ニコライはセルビアの古代首都、ニシュにアイコンをもたらしました。それから、彼らはタガログ、エカテリノダル、ノヴォロシースクに立ち寄って、退却する白軍と一緒に南へ連れて行かれた。ロシア南部の最高教会管理の名誉会長、メトロポリタンアンソニーは、ロシアの外でクルスク – コレノイを連れて行くことを祝福しました。1920年3月1日、ビショップFeofan Kurskyが蒸気船 “Saint Nicholas”で、ニシュの古代首都セルビアにアイコンをもたらしました。それから、彼らはタガログ、エカテリノダル、ノヴォロシースクに立ち寄って、退却する白軍と一緒に南へ連れて行かれた。ロシア南部の最高教会管理の名誉会長、メトロポリタンアンソニーは、ロシアの外でクルスク – コレノイを連れて行くことを祝福しました。1920年3月1日、ビショップFeofan Kurskyが蒸気船 “Saint Nicholas”で、ニシュの古代首都セルビアにアイコンをもたらしました。

4ヶ月の間、その後アイコンはセルビアの町ゼムンに留まり、1920年9月、ジェネラル男爵P. N. Wrangelは奇跡の像を白いクリミア – 祖国の最後の数日間でボルシェビキと戦うことを要求しました。そこでは、光の聖母のクルスクの根のアイコンが1920年10月29日まで、兵士のところに到着しました。ユーゴスラビアが呼ばれたとき、アイコンはセルビア人、クロアチア人とスロベニア人の親切な王国に再び到着しました、そして、セルビア総主教ディミトリの祝福と共に、Frushkovaの丘の上のセルビア正教会のヤスカ正教会に滞在しました。1927年の終わりから、イメージはベオグラードのロシアの聖三位一体教会にありました、1928年の死後、この教会に埋葬されたロシア軍、将軍男爵P. N. Wrangelの旗はどこに保管されていたか。ROCORの司教たちの集会の祝福を受けて、Theophanes司教はIcon-Odigitriaをロシアのディアスポラの様々な場所に連れて行った。

爆撃の下でベオグラードで第二次世界大戦の間に、彼女は彼女の祈りに皆を助けました。1944年に、奇跡の働きをするアイコンが前進している赤軍から再び取り出され、ここで避難したROCORの集会とともに、ウィーンで、それからカールスバッドでそれを止めました。1945年の春、クルスク – ルートの神の母のアイコンがミュンヘンに運ばれ、そこで彼女はスイス、フランス、ベルギー、イギリス、オーストリア、そして多くのドイツの都市やキャンプを訪れました。米国に引っ越して、奇跡的なファーストはクルスク修道院の「同名」にちなんで名付けられた「新しい根の砂漠」と名付けられたROCORの司教会議の複合体の中に常に住んでいました。ニューヨークから60マイルのMahopacの町の砂漠に位置する。不動産は1948年に海外のロシア教会の王子と王女Beloselskyによって寄付されました。


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