エクスタシーの聖フランシス – El Greco

エクスタシーの聖フランシス   El Greco

スペインの画家El Grecoによる絵画「エクスタシーの聖フランシス」。絵の大きさは147 x 105 cm、キャンバスに油彩。アッシジのフランシスコは聖人、彼にちなんで名付けられた物乞いフランシスコ会の命令の創始者です。聖フランシスコは禁欲主義的理想の歴史の転換点を迎えており、それゆえ西洋の修道僧の歴史、ローマの領事、そして人道的世界観の新しい時代を迎えています。

世界の放棄の中で、古い修道院は別の修道士に貧困の誓いを課しました、しかしこれは修道院が大きい地主になることを妨げませんでした、そして修道院長は司教と王子と富と贅沢で競いました。聖フランシスコは貧困の考えを深めました。彼は世界を放棄するという負の兆候から、それを貧しいキリストの例に従うという考えから生まれた前向きで活気のある理想へと高めました。

同時に、アッシジのフランシスコは修道僧の目的を変革し、隠者僧を宣教師の使徒に置き換えました。宣教師の使徒は、世界を内部的に放棄して、人々を平和と悔い改めを呼びかけます。1224年、フランシスコはアルノ川上流域のアルベルノ山の頂上に行き、そこで断固とした孤独な祈りの中で、オーダー兄弟たちから離れて時間を過ごしました。ここで聖十字架の高揚の朝に、フランシスコはビジョンを持っていました、伝説によれば、彼の手と足の上にスティグマ、すなわち十字架につけられたキリストの釘の頭と端のイメージが残りました。

批判的な歴史家はスティグマニュースについて異なる説明をしています。ガザは、フランシスコの後継者であるイリヤの地区メッセージからスティグマタについて初めて知られるようになったことを念頭に置いて、彼が伝説の創始者であると考えています。ガウスラトは、フランシスコはキリストの情熱を十分に体験したいと思っており、自分自身に傷を負わせ、一生の間に同僚からそれらを隠していたと考えています。

汚名を本物の事実と考えているSabatierは、エクスタシーと「精神病理学」の神秘的な症状の中で説明を求めています。フランシスコのビジョンとスティグマの物語は、彼についての後の絵画、彼をエクスタシーで描いて彼の顔に苦しんでいることに大きく貢献しました。

フランシスコは「世界中のキリストの苦しみを悼む」という彼の使命を本当に考えていたにもかかわらず、そして彼の人生の最後の2年間における彼自身の厳しい苦しみにもかかわらず、フランシスコは世界の彼の詩的展望を最後まで保った。すべての生き物に対する彼の兄弟愛は彼の詩の基礎です。冬にミツバチに蜂蜜とワインを与え、砕かれないように道路からワームを育て、屠殺場に導かれる子羊を償い、罠にかかったウサギを解放し、野鳥に向けて鳥を呼びかけ、彼らが彼を作ったとき焼灼、彼にあまりにも多くの痛みを引き起こさないでください。

その中にすべての生き物と要素がある全世界は、1人の父親から始まり、彼のために愛に団結して、フランシスコを愛する家族に変えました。この像は、彼のすべての被造物、そしてほとんどの場合、太陽の兄弟などと一緒に彼の詩的な主への「賛美」がもたらされた源です。

同胞、トーマス・オブ・トーディ、作家スタバット・マーター、そして他のフランシスコ詩人の中の他の詩的な魂たちは、フランシスコの呼びかけに喜んで応えました。それゆえ、イタリアの詩と芸術の創始者であり、ルネサンスの犯人でもあったトーデがそうであるように、それゆえ、それ故アッシジのフランシスコを考えることは誇張されている。しかし、フランシスコ会の大聖堂やジョットのフレスコ画に現れた霊のアニメーションと高揚は、貧しいキリストの謙虚で愛情深い信者に触発されたことを認めなければなりません。彼の理想の一面 – キリストをさまよっている幻想的な者の継承 – フランシスコは、禁欲的で中世の、文化のない理想に立ちました。しかし、フランシスコがそれを理解していたように、キリストの継承は人間の愛を含んでいました。B

これのおかげで、禁欲的な理想は異なる、新しい、文化的な目的を受けました。「主は私たちの救いのために、多くの人の救済のために私たちをそれほど呼びかけなかったのです」がフランシスコのモットーでした。前の修道院のように、世界、地物、個人的幸福の放棄が彼の理想に入った場合、この放棄は、罪深い堕落した人からの軽蔑的な疎外ではなく、世界への哀れみと貧困への思いやりによって伴われません。そして人間の必要性。世界からの逃避となるのは禁欲主義者の逃避ではなく、その人に仕えるための世界への帰還です。天の高みにある理想的な神の国を熟考するのではなく、僧侶の召命を構成するのですが、地球上の神の国の確立と実現のための平和と愛の説教を構成します。アッシジのフランシスコの人には、中世の禁欲的な理想は人道的な性格を帯び、新しい時代のヒューマニズムに手を差し伸べています。アッシジのフランシスは1226年10月4日に亡くなりました。2年後、彼は教皇グレゴリー9世によって正統化されました。


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

エクスタシーの聖フランシス – El Greco